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关键词： 马克思   海德格尔   人   存在  

摘要： 苏格拉底强调人们应该注重对自我的认识,这一观点不仅将哲学研究的对象转向了现实生活,也促使哲学研究的焦点从对天上的探究转变成了对人类自身的关注。迄今为止,人依然是哲学研究中的重要对象,对人的存在问题的研究是哲学界关注的焦点问题。黑格尔之后的现代西方哲学经历了一场深刻的变革,尽管不同的哲学流派对于人的存在方式的研究各不相同,但他们都表现出对之前的理性主义主体哲学及其关于人的本质的理论的反驳。在这些试图颠覆传统理性主义主体哲学的不同哲学流派中,马克思和海德格尔被公认为对人的存在问题的历史性视野研究中走在前沿的典型代表与先锋。所以,探析在马克思视野中和海德格尔视野中人的存在问题,对我们研究现代西方哲学中关于人的哲学的发展具有重要意义。

关键词： 马克思   恩格斯   技术异化   资本   人工自然观  

摘要： 马克思恩格斯著作蕴含丰富的技术异化思想,深刻揭示了技术异化的内涵、表征、根源和扬弃路径。他们以大工业的机器应用为批判靶点,坚持自然和历史相统一,将技术批判与社会批判有机结合,形成严谨缜密的逻辑理路,展现了对技术批判的彻底性。在当代,马克思恩格斯技术异化思想的世界观和方法论依然适用,我们在充分发挥技术转化生产力的杠杆作用的同时,也要着力纾解技术异化带来的负向效应。通过激发社会主义制度的优势对资本逻辑进行扬弃,基于人与自然和谐共生的理念为人工自然观提供引导,以人的自由全面发展的目标促进技术劳动的解放,从而使得技术文明的进步更好地服务人类共同福祉。

关键词： 马克思   恩格斯   资本论   误读   批判  

摘要： 《资本论》既是马克思在政治经济学领域的光辉成就,也是马克思和恩格斯革命友谊的历史见证。从《资本论》发表到恩格斯逝世的二十九年间,资产阶级学者和“马克思主义者”在应用方法、引文规范、理论原创、逻辑体系、理论通俗化等五个方面对《资本论》进行误读、歪曲甚至诋毁。为了捍卫《资本论》的革命性、科学性、创新性、完备性和人民性,马克思和恩格斯相继花费大量时间和精力对各种误读和歪曲展开批判。马克思恩格斯对《资本论》五重误读的批判,为当前科学把握《资本论》提供了有益参考。

关键词： 人工智能   意识形态   马克思  

摘要： 人工智能不仅是一种技术工具,更是具有价值倾向的意识形态工具,具有三重意识形态属性。在第一层面上,根据经典马克思主义理论,人工智能是一种新型意识形态生产机器,即精神生产资料。在第二层面上,依照西方马克思主义中法兰克福学派“科学技术即意识形态”的理论,人工智能本身即意识形态。在第三层面上,人工智能进一步加剧了西方马克思主义开创者卢卡奇所批判的自然性意识形态,历史仿佛凝固成了自然。作为资本逻辑产物的人工智能,其三种意识形态属性具有资本主义的色彩,但这绝不意味着需要对人工智能加以盲目抵制。

关键词： 共产党宣言   党(Partei)   马克思   命名  

摘要： 从《共产党宣言》的内容看,马克思几乎全部使用“共产主义者”(Kommunisten)来指称共产主义运动的主体,这与恩格斯早前将其命名为“共产主义宣言”(Kommunistisches Manifest)的建议具有一致性。而“共产党”(Kommunistische Partei)在正文中仅仅出现一次,却被确定在这一文本的正式名称中。文本名称与内容之间乖离、文本得名与恩格斯建议抵牾的双重矛盾表明,《共产党宣言》得名并非仅由马克思、恩格斯所决定。事实上,《共产党宣言》(Manifest der Kommunistischen Partei)名称是共产主义者同盟二大集体讨论所确定的结果。同盟选用“共产主义”(Kommunistische)充分考虑了同盟的理论发展水平和现实需要,选用“宣言”(Manifest)则既有莫尔(Moll)的承诺因素,也有文体和修辞方面的考量。概念史研究表明,19世纪中叶“党”(Partei)指一种聚集的趋势和因此中聚集所形成的群体的统称,不具有现代语境中“政党”含义。同盟所使用的“die Kommunistische Partei”概念,与20世纪语境中具有严密组织、严格纪律、明确目标的先锋队式的“共产党”完全不同,其用意也不是展现作为无产阶级政党的“共产党”历史任务,而是在考虑了“Partei”这一概念在19世纪上半叶所具有的“清楚分辨”和“积极指向”语言特征的基础上,为了彰显“共产主义者”群体的主体性特征,并在二月革命前保证同盟秘密性的现实需求所确定的。

关键词： 卢梭   马克思   平等   MEGA2  

摘要： 卢梭的相称平等要求个人所得和社会地位必须与能力和贡献成正比;马克思则主张真正的平等还要考虑个人社会关系的差异。MEGA2的文献学成果证明了马克思对卢梭平等思想的“特殊关注”。马克思在《克罗茨纳赫笔记》中大量摘录卢梭的相关论述,认为卢梭关于“法律总是有利于扩大不平等”的观点很特别;恩格斯在《反杜林论》中对卢梭平等思想的“高度赞赏”亦得到了马克思的认可。但不可否认,二者的平等思想存在本质区别。卢梭对不平等的批判属于道义层面,主张通过立法和教育解决不平等问题;而马克思则认为问题的解决从根本上要靠发展生产力、改变生产关系。

关键词： 青年马克思   理性国家   法国共产主义思想   相遇  

摘要： 青年马克思《博士论文》时期的自我意识哲学设定了一个理性支配的理想的国家,它意味着一个自由人的联合体。在致力于使这个理性国家成为现实存在的过程中,青年马克思遭遇到了“苦恼的疑问”。德国当时现实存在的贫困以及私有制所带来的不自由、不平等,暴露了理性国家理论自身难以克服的矛盾,也动摇了青年马克思对此种理论的信心。于是,针对同样问题进行探讨的法国共产主义思想,开始真正纳入青年马克思的理论视野。青年马克思并未全盘接受法国的共产主义思想,而是以费尔巴哈哲学为基础,努力将法国共产主义思想整合进一个更为完整、系统的共产主义的理论体系之中。青年马克思与法国共产主义的相遇是一个自主的理论发展和理论超越的过程,也是一个哲学批判与现实批判相互作用的过程。

关键词： 马克思   美学笔记   费舍   美学或美的科学  

摘要： 对马克思《美学笔记》的研究始于1920年代中期,而综合考察国外关于马克思《美学笔记》的研究目前在中国国内尚不多见。苏联学者里夫希茨是最早在这个领域耕耘的学者,紧随其后的是匈牙利学者卢卡奇。里夫希茨探讨了马克思在笔记中摘录的“美的享受”“主客体问题”“崇高”“审美鉴赏”等内容;卢卡奇考察了马克思写作《美学笔记》的时间、内容和兴趣所在。1950年代后,欧美学者在其著作中研究了马克思《美学笔记》。近年来,德国学者吉斯贝茨也加入到研究这部笔记的行列中。梳理国外对马克思《美学笔记》的研究有助于推动马克思主义文艺思想的研究和马克思主义经典著作的编译工作。

关键词： 人类本质   人生方向   哲学思想   人性   人的价值   孩子   父母  

摘要： 一提到让孩子了解人性,有的父母会觉得孩子还小,无需过早涉及,其实不然。人性之道是探讨人类本质与人的价值的一种哲学思想,目的是让人们更好地认识自己,找到自己的人生方向。

关键词： 马克思   恩格斯   共产党形象   共产党宣言  

摘要： 马克思恩格斯在《共产党宣言》中初步论及了共产党形象,他们在历史语境基础上总结无产阶级斗争经验、在理论语境下探索革命的科学理论,从现实语境中审视共产党形象的重要性,通过符号口号塑造共产党形象、遵照客观实际确立共产党形象,在革命实践中发展共产党形象。马克思恩格斯对共产党形象的建构工作深刻反映了党的内在属性,以阶级性和革命性形象为代表的自为属性是与共产党同步和共生的核心本质,以组织性和领导性形象为代表的自立属性是共产党长期存在和持续发展的内在依据,以先进性和人民性形象为代表的自觉属性是共产党不断进步并必然胜利的根本保障。