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关键词： 马克思   社会共同体   国家   资本   劳动  

摘要： 马克思社会共同体思想是构建人类命运共同体的理论源泉。劳动、资本、国家是马克思阐释社会共同体的三个维度。国家是马克思反思社会共同体最早关注的问题。马克思透过资本主义意识形态的迷雾,揭示了国家的阶级本质,掀开了国家共同体的虚假面纱。资产阶级国家共同体是在市民社会基础上历史生成的,国家共同体的秘密存在于市民社会。资本是马克思解剖市民社会共同体的核心概念。马克思青年时期从哲学向经济学的转向实质是围绕国家问题的政治哲学研究向围绕资本问题的经济哲学研究的转向。资本与劳动的关系是理解市民社会秘密的钥匙。劳动是马克思建构自由人联合体的理论基石。马克思立足劳动立场,把建构共产主义自由人联合体的历史使命赋予了无产阶级。建构自由人联合体的社会条件是劳动社会化的充分发展,主体力量是全世界无产者联合起来。马克思社会共同体思想为新时代法治国家建设和构建人类命运共同体提供了理论方法和价值原则。

关键词： 人的本质   马克思   黑格尔  

摘要： 哲学是一门关于人的学问,人是哲学研究亘古不变的主题。自古以来,有许多哲学家都思考过“人的本质是什么”这一问题,但是始终没有一个明确的答案。我们以往认识人的本质在很大程度上是被抽象化的观点所操纵的,这体现在我们一直都在用一种认识“物”的方式去认识人,而不是将人当作物之外的独立的个体去看待的。这种认识人的方法会导致将人认识得或简单或复杂,最终导致人这一概念在哲学研究的主体中渐渐淡化。马克思关于人的本质问题的解答也经历了黑格尔式的“自我意识”、费尔巴哈式的“类本质”,最后才形成了他在《? 关于费尔巴哈的提纲》?中论述的“人是一切社会关系的总和”的思想。而马克思的哲学思想之所以与他人不同,正是因为他在思考何为人的本质时引入了“实践”这一观点。

关键词： 马克思   黑格尔   辩证法   哲学  

摘要： 在恩格斯对辩证法的解释框架下阐述马克思主义辩证法的做法一直被通行的解释体系所采纳。不过马克思与恩格斯的辩证法在原则一致的基础上各有其侧重的领域和研究范围。有必要将马克思本人的辩证法从这种解释框架下剥离出来单独考察。与恩格斯通过实证研究构建起的辩证法相比,马克思通过批判和改造黑格尔辩证法建立的辩证法凸显了其辩证法的独特性。这一过程不仅体现了马克思对黑格尔辩证法加以形式的改造以及对其革命因素和合理内容的发掘,也体现了马克思对作为辩证法之逻辑基础的形式逻辑原则的体认、反对哲学仅仅关注“现象”世界的形而上学立场以及哲学应当立足现实指向的哲学态度。

关键词： 马克思   生态休闲   共产主义   中国式现代化  

摘要： 休闲是人的一种基本生活方式,同时也是人的自由全面发展的重要维度。马克思对共产主义休闲思想的论述富含了深刻的生态意蕴,构建了一个人与自然和谐共生的生态休闲样态。其中,生产力高度发展下自由时间的积极利用是共产主义社会实现生态休闲的首要条件,“人类同自身和解”以及“人类与自然和解”相统一基础上的劳动和休闲的统一是共产主义社会实现生态休闲的必要条件,而共产主义社会实现生态休闲最终旨归于人的自由全面发展。马克思共产主义生态休闲思想为构建人与自然和谐共生的中国式现代化提供了有益的生态启示。

关键词： 马克思   法律正义   社会正义  

摘要： 马克思法律正义思想的核心在于,从主体和价值追求两个层面所展开的对自由主义法律正义思想的批判性反思。自由主义法律正义理论在主体层面以抽象个体遮蔽了现实物质生活中人与人之间的经济社会差别,在价值追求层面以抽象理性将法律正义局限于以形式正义为内核的合法性层面,本质上是对资本主义社会不平等的、剥削的经济结构和社会结构的正当性确认。马克思的批判性超越在于:在主体层面,以阶级分析为逻辑起点将法律正义的主体重新定位为“现实的人”;在价值追求层面,将“物质利益问题”与正义联系在一起,在社会结构性正义前提下思考法律正义。

关键词： 异化   弗洛姆   马克思   人的本质   麦田里的守望者  

摘要： 塞林格在《麦田里的守望者》中塑造了异化青年霍尔顿这一经典角色。在战后的美国社会中,异化存在于经济、教育、家庭等多个方面。本文结合弗洛姆的异化理论和马克思关于人的本质的阐释,通过回溯霍尔顿在迷茫中“守望”的经历,反思异化的负面影响,并从物质和精神领域解读小说中的异化元素,发掘异化在这两个领域间的关联和互动,以期纾解社会的“异化之痛”。

关键词： 马克思   历史唯物主义   私有财产   共同富裕  

摘要： 马克思以历史唯物主义视角梳理了私有财产、雇佣劳动和资本主义社会分配之间的关系,揭示了资本主义社会生产的非正义性,并提出新的分配方式以超越资本主义的财产关系,阐明了人类解放的现实路径。中国特色社会主义共同富裕战略目标的提出对社会生产的发展路向提出了新要求,而且从生产关系的角度规范了社会财产关系。探寻共同富裕的历史唯物主义理论根基,把握其与马克思的财产权批判思想之间的关联,有助于深刻理解历史唯物主义的理论脉络,进一步推进马克思主义哲学中国化和时代化的理论发展进程。

关键词： 马克思   多民族国家   东方社会   中华民族共同体  

摘要： 自形成主权国家观以来,特别是英法启蒙运动以来,欧洲近代哲学即确证国家民族以及实体性的政治民族概念;黑格尔则超越了浪漫主义及其狭隘民族主义,通过客观精神概念,建构了德意志国家民族。这些努力都是在西式民族国家框架内展开的,有其固有的西方中心主义缺陷。马克思展开了黑格尔国家哲学、浪漫主义、古典自由主义及其单一民族国家观、种族主义以及无政府主义等多重批判性论域,并在一种批判和超越欧洲中心主义并自觉通向东方民族独立解放的视野中,开放了一种本质上不属于西式民族国家逻辑的东方社会多民族国家观。与西方民族的实体性特征有别,中华民族诸民族的特征恰恰在于非实体性,从而成就了中华民族交往交流交融的传统。马克思主义多民族国家思想,契合于中国多民族国家以及中华民族共同体传统的现代转化。马克思赋予民族以社会实在及其社会关系意涵,避开了西式民族国家概念框架中实体性的政治民族观,同时又赋予了中国多民族共同体以政治意涵,不仅成为中国多民族国家传统及其现代转化的直接理论资源,且实际引导了中国多民族国家及其国家民族的现代建构。

关键词： 马克思   公正思想   哥达纲领批判  

摘要： 《哥达纲领批判》是一篇极为重要的马克思主义纲领性文献,蕴含着深刻的公正思想。在这部著作中,马克思通过对拉萨尔主义鼓吹的劳动决定论、分配决定论和铁的工资规律等错误理论进行彻底批判,从唯物史观的逻辑起点出发实现了对资产阶级抽象公正观的颠覆与解蔽,基于共产主义发展阶段的历史轨迹,建构起无产阶级公正思想的基本内容。充分挖掘马克思主义公正思想的当代意蕴并恰当寻索指向性路径,是彰显马克思主义的科学魅力和时代价值所在。

关键词： 马克思   赫斯   相互影响   共产主义  

摘要： 共产主义思想作为马克思主义思想的重要构成部分,一方面它继承了西方共产主义传统,另一方面也借鉴了同一时期其他思想的内涵。赫斯作为德国社会主义之父,对青年马克思的共产主义思想的生成具有重要影响,可以说为青年马克思的共产主义转向提供了孕育“母体”。文章立足于马克思共产主义思想形成与发展逻辑,从二者思想辩证关系出发,通过论述赫斯共产主义思想的形成、赫斯共产主义思想对青年马克思的启示、青年马克思对赫斯思想的合理内核的继承与超越等方面全面分析赫斯对青年马克思共产主义思想的影响,进一步明晰马克思共产主义思想的生成逻辑。