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关键词： 马克思   辩证法   批判”本质   批判实践  

摘要： 马克思在论述辩证法的“合理形态”时明确指出,辩证法在本质上是“批判的和革命的”。然而,关于“批判”本质的本体论根基、理论指向以及在现实运用中的表现形式,学界还尚未达成共识。在特定的叙述语境中,马克思论述了“社会存在”为辩证法的“批判”功能发挥本质性作用奠定根基,使得辩证法的批判性在社会存在的本体论根基上获证自身的本质地位;马克思在深入社会历史总体以揭示资本主义生成逻辑的过程中,呈现了辩证法“批判”本质的理论指向在于历史总体的批判性思维;在政治经济学批判的现实运用中,马克思揭露了劳动与资本之间的本质对立,并在审视人与人之间差异性统一关系中形成了应然批判的现实运用方式。只有回到马克思的“批判”理论与实践语境中,才能获得对辩证法“批判”本质的充分理解。

关键词： 马克思   恩格斯   中国论   中国式现代化   启示  

摘要： 马克思和恩格斯在探究资本主义走向和人类解放进程时,对东方世界的中国经济、政治、文化等进行过比较精深地剖析,深度分析了鸦片战争的实质及其对中国革命和欧洲革命的重大影响,强烈谴责了英国等列强侵略中国的无耻行径,热情颂扬了中国人民的反侵略斗争,高度评价了中国古代文明的世界意义并深刻分析了近代中国衰落的原因。马克思、恩格斯关于中国的经典论述,对推进中国式现代化具有重要的启示:要坚持人民立场、胸怀天下,要在中国特色社会主义道路上走稳走好,要提高科技创新能力、加快提升经济质量,要坚持全面扩大开放,要做好党的新闻舆论工作。

关键词： 史学史研究   史学理论   中国古代历史理论   中国古代史学   西方史学   全国学术研讨会   中国马克思主义史学   中华大典  

摘要： 北京师范大学史学理论与史学史研究中心成立于2000年1月,是教育部全国普通高等学校人文社会科学重点研究基地。中心设有史学理论、中国古代史学、中国近现代史学、西方史学、中外史学比较研究室。迄今承担多项重大项目,科研成果丰厚,其中多卷本《中国史学史》《中国古代历史理论》《中国马克思主义史学的理论成就》《中华大典·历史典·史学理论与史学史分典》等著作,引起了学术界的广泛关注。中心曾经多次举办国际与全国学术研讨会,在学术界产生了较大的反响。中心研究人员与国内外同行具有广泛的学术联系,在推进学科发展方面起到了显著的作用。编辑、出版《史学理论与史学史学刊》,是中心的重要工作之一,希望得到学术界的广泛支持,把刊物办成中外史学理论与史学史研究的重要阵地。

关键词： 人的社会性   人的本质   亚里士多德   费尔巴哈   马克思  

摘要： 作为人的社会性本质论的奠基者,亚里士多德基于人的社会性提出了“人是天生的政治动物”的著名命题。德国古典哲学的最后代表费尔巴哈看到了亚里士多德人本论的唯心主义社会历史观和奴隶社会阶级立场的局限,指出人的本质应诉诸以“社会环境”和“时代背景”为核心的“团体之中”和“人与人的统一之中”。但由于缺乏对社会关系和社会生产方式的深入剖析,费尔巴哈的人本论仍具有抽象性和片面性的局限。而作为古希腊哲学和德国古典哲学双重超越者的马克思,既看到了亚里士多德“人是天生政治动物”的“自我陶醉”,又看到了费尔巴哈人是“环境和时代产物”的“自我直观”。通过对社会关系和社会生产方式的深入剖析,马克思将人的本质立足于实践之上,提出了“人是一切社会关系的总和”的经典论断,实现了西方哲学史上基于人的社会性探讨人的本质的根本性变革。

关键词： 历史唯物主义文明观   马克思   人类文明新形态  

摘要： 马克思历史唯物主义文明观萌芽于对西方传统理性主义的批判,伴随着历史唯物主义产生而生成,并不断发展于对资本主义文明悖论的批判中。在唯物史观的理论框架中,马克思对资本主义文明的永恒性进行了全面的批判,彻底揭露了其虚伪性与局限性,指出在人类文明发展的历史长河之中,资本主义只是一个历史阶段,终将被人类文明的更高阶形态——社会主义文明所替代。马克思的历史唯物主义提供了对人类文明研究视野、人类文明发展根本动力、实现目标以及发展道路等多个问题的科学解答。在当今中国,马克思历史唯物主义文明观得以进一步创新发展,成功开辟了马克思主义文明观的新境界、创新了社会主义文明的形态、提供了有助于人类文明发展的思想指南,为世界文明增添了具有中国特色的文明色彩。

关键词： 生命政治   马克思   福柯   阶级范式  

摘要： 挖掘马克思的生命政治理论是当前生命政治研究的一项重要议题。生命政治理论在本质上是以生命为核心视域并指向“资本主义政治”的批判性理论。我们不仅要看到马克思在生命政治理论的生成过程中所起到的奠基作用,更要把握到马克思在归根结底的意义上对生命政治批判的拒斥。这一奠基与拒斥的张力关系是我们呈现马克思生命政治理论的前提与支点。相对于生命政治理论的“肉体生命”视域,马克思更为关注的是表现为“现实的个人”与“阶级”的“社会生命”,这是马克思生命政治理论的特质所在。马克思的生命政治理论寓于他的阶级分析之中,因此,其生命政治理论必然要以“阶级范式”得到呈现。

关键词： 贫困的哲学   社会有机体   蒲鲁东   哲学的贫困   马克思  

摘要： 社会有机体的概念由来已久,最早可追溯到古希腊时期。近现代蒲鲁东发布的《贫困的哲学》论述了诸多社会有机体思想,在他的视域中社会就是“集体的人”,并将整个社会看作是静止的。与之针锋相对的是是马克思在《哲学的贫困》中明确提出社会是一个活的有机体,包含了所有生产生活以及生产关系,是一个总体性的范畴。本文拟从历史唯物主义的角度,以马克思对蒲鲁东集中批判的书目——《哲学的贫困》为蓝本深入探讨社会有机体思想。

关键词： 婚姻自由   马克思   恩格斯  

摘要： 马克思恩格斯婚姻自由思想是共产主义婚姻家庭观的基本依据。马克思恩格斯婚姻自由思想汲取了黑格尔婚姻思想的合理内核、延展了摩尔根婚姻思想的主要内容、借鉴了空想社会主义者的婚姻思想。马克思恩格斯强调婚姻的缔结是以爱情为基础的两个人的自愿结合,婚姻的维系是以继续保持爱情为要求的,婚姻的离异不能任性。正确把握马克思恩格斯的婚姻自由思想对于消解婚姻关系上的物质主义、树立正确的婚姻自由思想、推进新时代家庭建设高质量发展具有重要作用。

关键词： 马克思   黑格尔   现实   客观逻辑   事后反思   双重透视   总体性  

摘要： 黑格尔从绝对精神出发建立起纯粹合理性的现实,并从本体论层面对现实概念加以形而上学式演证,突出了现实的总体性内涵,同时采用对现实的事后反思与之相映射。马克思在指出黑格尔现实观的逻辑泛神论本质后,批判继承了其现实观,并对之加以实践的对象性改造,使现实概念具有了客观实在的品格。在此基础上,马克思将辩证法的总体性原则社会历史化,把理论置于社会历史的总体过程中去理解。他认为理论不仅源自社会现实,更是现实运动的关键环节,并将其嵌入到改变世界的无产阶级运动之中,以此完成了对黑格尔现实观的批判与超越。

关键词： 关于费尔巴哈的提纲   哲学思维   马克思  

摘要： 马克思哲学思维的分野轨迹正是马克思严于解剖自己的有力证明,基于《关于费尔巴哈的提纲》文本分析,阐释马克思哲学思维的分野之根源、支撑与核心。正确认识马克思哲学思维清算过程中科学性与革命性的根源,对认识论、唯心主义和旧唯物主义进行批判;找寻马克思哲学革命进程中关于哲学基本问题的支撑,为新的哲学观和世界观奠定实践基础并实现范式转换;深化马克思新历史观与新世界观为核心的唯物史观起点,揭示历史活动、宗教的自我对话及人的本质。