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关键词： 主体形而上学   理论哲学批判   社会历史批判   马克思  

摘要： 主体形而上学作为以认知主体为核心的哲学形态,直接导致了主客二分的问题。对此,现当代哲学家试图通过修正理性来弥合这种分裂,或是通过寻求“理性的他者”和“工具理性批判”等方式来解构认知主体。然而,由于这些方式仅仅局限于主客二分的意识哲学范式内来对其进行理论哲学的批判,始终无法穷竭认知主体的症候。马克思超越了主客二分的意识哲学范式,建构了交互主体化的实践哲学范式,为解决认知主体的主客二分图式开辟了独特路径。在社会历史视域内,主体与世界的关系不再是实体化的认知主体与实体化的物自体之间的二元对立关系,而是转换成社会关系的实践关系主体与为我关系中的历史化自然之间本源性的共在关系。随着批判范式的转换,主体性问题的问题域、限度和内涵也发生了重大变化,使得批判更具彻底性、辩证性和当代价值性,这构成了马克思主体形而上学批判思想的独特意义和价值。

关键词： 拉萨尔主义   马克思   哥达纲领批判  

摘要： 《哥达纲领批判》体现了马克思对拉萨尔主义的深刻批判与全面清算,同时从侧面反映了马克思晚年对共产主义社会形态理论的进一步建构。拉萨尔主义竭力否定阶级斗争的策略,以荒谬的、反动的机会主义思潮伪装成马克思主义来增加迷惑性和欺骗性,完全从阶级运动的立场倒退到宗派运动。为消解拉萨尔主义对欧洲工人运动造成的负面影响,马克思站在解放无产阶级和全人类的高度上写作《哥达纲领批判》,运用历史分析法和阶级分析法批判充斥着拉萨尔主义色彩的《哥达纲领》,揭露拉萨尔主义在劳动创造财富以及劳动分配理论上的空想性、反动性、狭隘性和迷惑性,进而以劳动解放为落脚点从劳动实践、阶级斗争和按需分配中构建未来共产主义社会形态。

关键词： 马克思   共同富裕   现实的人  

摘要： 在逐步推进实现全体人民共同富裕的新时代,揭示共同富裕的理论依据,并促进对共同富裕的把握与实践,是当代马克思主义面临的现实课题。作为唯物史观的逻辑起点,马克思在批判黑格尔“精神的人”和费尔巴哈“自然的人”的基础上,将“现实的人”表达为“整体的人”,即人是自然属性、精神属性、社会属性和历史属性的统一体。共同富裕是在推动实现“整体的人”过程中历史生成的,是多个属性共同发展的结果。因而,实现共同富裕必须立足于人的多维属性,将物质基础、精神支柱、制度保障和正确方向的有机融合作为一项系统工程全面推进。

关键词： 马克思   社会结构理论   摩尔根   柯瓦列夫斯基  

摘要： 对于马克思所创立的唯物史观来说,研究并弄清社会结构问题是至关重要的问题,社会结构理论是马克思唯物史观的重要组成部分。从马克思思想的形成与发展的历程来考察,马克思的社会结构理论是经过艰辛的理论探索才得以形成与发展的。马克思在对摩尔根、柯瓦列夫斯基等人著作的借鉴与吸收基础上,不断丰富与发展了自身的社会结构理论。

关键词： 马克思   现代性批判   泛娱乐主义   意识形态  

摘要： 泛娱乐主义作为近年来影响广泛的社会思潮,消解冲击大众正确的思想道德观念,诱使大众陷入娱乐主义和消费主义陷阱,并不断挤占大众的劳动时间与自由时间,使大众日渐沉迷于“娱乐幻象”“信息茧房”之中。从马克思现代性批判视域下探究泛娱乐主义的演进历程与现实危害,可以发现泛娱乐主义根植于资本主义现代性,是资本逻辑捆绑和现代科技异化的产物。当前,矫正泛娱乐主义,需立足马克思现代性批判理论,在现实中破除资本逻辑、规范科学技术、抵制“娱乐鸦片”,坚持以人民至上,以法律手段监管网络平台,以辛勤劳动充实精神世界,从而实现对泛娱乐主义的祛魅。

关键词： 西方政治哲学   资本论   理想图景   资本主义   近代   理路   批判   马克思  

摘要： 《资本论》对近代西方政治哲学的批判主要体现在内容、理路、任务三个方面:就内容而言,近代西方政治哲学提供了一个关于时代的理想图景,马克思批判了这一图景,通过《资本论》的“对象”,在思维中再现了资本主义的现实;就理路而言,近代西方政治哲学是从观念出发解释实践。

关键词： 马克思   异化劳动   劳动解放   中国样态  

摘要： 马克思劳动解放思想是指导当代人类争取解放的思想标尺和行动路标。“劳动解放人”和“解放人的劳动”是马克思劳动解放思想的本义,其中“劳动解放人”是对“积极的劳动”的肯定,是历史唯物主义建构的根本观点;“解放人的劳动”是对“消极的劳动”的否定,是政治经济学批判的最终目的。劳动解放的实现过程实质上是在消除对抗性社会关系对劳动的束缚的基础上,使劳动社会关系回归人本身的过程。劳动幸福论、美好生活论、人类命运共同体是马克思劳动解放思想中国化时代化的中国样态,在中国特色社会主义实践语境中以独具中国特色的理论与实践丰富和发展了马克思劳动解放思想,凸显了中国智慧。

关键词： 普世主义   中国马克思主义史学   历史反思   马克思主义理论   中国的马克思主义   必要性和重要性   理论构建   理论框架  

摘要： 一、走出普世主义叙事。中国的马克思主义史学运用的是马克思主义的话语和方法,而不是移植套用其理论框架。马克思主义理论资源中也蕴含着大量非普世主义的内容,值得重视和发掘。当然,走出普世主义叙事并非拒斥理论构建和概念化。概念、理论对历史研究的必要性和重要性册庸多言,关键是对概念、理论的态度。

关键词： 马克思   价值主体   全人类共同价值   人类命运共同体  

摘要： 全人类共同价值是关乎人类未来的重要价值倡议,习近平总书记多次强调要从不同文明、不同国家、不同人民的主体向度出发理解、弘扬与践行全人类共同价值。在马克思主体性思想的指导下,全人类共同价值具有鲜明的现实性、实践性和超越性。全人类共同价值主体性具有三重维度:在世界维度,推动各国和平与发展的共同事业,追求国际秩序公平与正义的共同理想,坚持全球治理民主与自由的共同追求;在国家维度,坚持和平与发展的国家道路,维护公平与正义的国家制度,推进民主与自由的国家治理;在个人维度,构建和平与发展的人权保障,满足人民对美好生活的需要,培育民主与自由的主体意识与价值实现。进一步探索全人类共同价值的实践逻辑是人类历史中自然生发的主体间通过交往、合作、共享共同创造价值客体的过程,价值实现又反过来培育价值主体,增强主体间共生、共通、共识的能力与水平。首先,破解“文明冲突论”,走向和谐、有序、规范的共生状态;其次,打破文明间隔阂,创造情感共鸣、身份认同、价值契合的共通状态;最后,通过共同实践生成价值共识,进一步凝聚为共同遵循的价值规范。在人类命运与共的时代,各国、各民族以主体性精神弘扬与践行全人类共同价值的意义愈发凸显,为人类命运共同体的构建提供了价值依循。

关键词： 马克思   资本批判理论   资本主义危机  

摘要： 21世纪凸显的经济震荡和公共卫生困境引发了资本主义社会的全面危机,马克思对资本主义危机的分析和批判因此受到前所未有的重视。资本主义危机是资本主义社会再生产过程的全面中断,根源于资本及其运行逻辑。从现实来看,资本主义危机尚且处于产生、扩展和消退的周期中;但随着资本主义制度的发展,内因致使的自我崩溃和外因导致的革命取代将同时发挥作用,最终指向资本主义制度的扬弃,这是资本主义危机得以消解的根本之道。