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关键词： 李泽厚   孔子   康德   马克思   新内圣外王之道  

摘要： 在学术界,李泽厚曾经被赋予“新马克思主义者”“新康德主义者”“新儒家”的不同标签,表明李泽厚思想的多元性与时代性。李泽厚的思想体系包含中国传统思想、西方思想、马克思主义三个方面,三者其实是一种相互诠释、相互补充的关系。他晚年完成的“人类学历史本体论”,明确这一体系是以孔子为主而吸收和消化康德与马克思,与宋儒以孔子为主而吸收和消化佛老的思想建构路径十分接近。所以,李泽厚晚年将他建构的思想体系称之为“新内圣外王之道”,并理解为第四期儒学的现代发展,表明了他的自我学术定位。

关键词： 马克思   马克思现代化理论   中国式现代化   西方式现代化  

摘要： 马克思虽从未来过中国,且对中国的了解仅限于中国的19世纪40—60年代(当时因满清政府腐败无能而导致中国内忧外患),但这并不意味着马克思就与中国式现代化之间没有任何关联。恰恰相反,马克思与中国式现代化之间存在着必然的、清晰的、具体的和整全的逻辑关联。此种逻辑关联主要展现在如下三个方面。其一,马克思对西方式现代化进行了深刻批判。在马克思看来,资本主义制度是西方式现代化产生的制度性前提,却在自身发展中逐渐成为西方式现代化的结构性障碍。在此语境下,西方式现代化通过战争、殖民和掠夺等方式向人类展现了一幅极度令人失望的讽刺画。其二,马克思为未来现代化确立基本指向。在马克思看来,未来现代化是对西方式现代化进行辩证否定并在此基础上所确立起来的一种崭新现代化模式,是人类在奔赴共产主义社会过程中所达致的阶段性发展状况的一种表征。就此而言,未来现代化必然是同西方式现代化既存在根本区别又存在一定联系的现代化。未来现代化是生产力既能得到极大发展又能得到充分利用的现代化,是使“一切人”与“每个人”的独立性与个性得到自由发展的现代化,是使生产关系能适应现代化发展要求的现代化。其三,中国共产党带领全国各族人民在马克思现代化理论指引下对中国式现代化道路进行艰辛探索并在此基础上把握到了中国式现代化的理论逻辑与实践秘诀。这些理论逻辑与实践秘诀本身的存在,既表征着马克思现代化理论对中国式现代化的成功推进与拓展所进行的科学指导,又表征着中国式现代化的成功推进与拓展对马克思现代化理论所进行的进一步丰富与发展。

关键词： 以学生为中心的学习(SCL)   以教师为中心的教学(TCT)   哲学思想   批判性分析   改进建议  

摘要： 文章聚焦于以学生为中心的学习方法,首先阐述了SCL的核心原则和标准,接着探讨了SCL在教学实践中的应用策略,然后从哲学角度审视了SCL,分析了行为主义、认知主义和建构主义对SCL的影响和贡献。最后总结了SCL在教育领域中的应用现状,并对其未来的发展趋势进行了展望。旨在为教育模式的改进和教学质量的提升提供参考,以促进学生的全面发展。

关键词： 资本论   马克思   空间批判   政治经济学  

摘要： 伴随空间哲学研究的兴起,历史唯物主义与空间的关系问题备受关注。实际上,空间不但是历史唯物主义的内在维度,而且是马克思考察资本主义生产方式及其特殊运动规律的重要视域。在《资本论》及其手稿中,马克思对资本主义空间的批判表现为:“空间压缩时间”代表的资本主义劳动异化批判、“时间消灭空间”代表的全球人文地理重塑及其资本逻辑动因批判、“空间资本化”代表的资本主义生产关系再生产批判、“资本空间化”代表的资本与空间关系二重性批判。这四者共同搭建起马克思空间批判的政治经济学话语架构,为推进当代空间哲学研究提供了重要思想来源,也为无产阶级在新历史条件下反对新帝国主义全球扩张、反抗空间压迫、重拾空间权力的革命行动提供了理论支撑。

关键词： 马克思   思辨哲学话语   话语变革  

摘要： 哲学话语是哲学思想的语言载体和最初表达。马克思生活时期,德国流行的哲学话语虽蕴含深厚的理性根基和强大的逻辑法则,但也存在用观念架空生活世界的缺陷。马克思新哲学的创立,挑战并瓦解了以德国哲学为代表的西方源远流长的思辨哲学话语传统,实现了意义重大又影响深远的哲学话语变革。马克思解构了脱离生活世界而独立演绎的哲学话语逻辑,去除了非具体、非历史的概念、范畴,抛弃了晦涩悬空的哲学话语风格,将纯粹抽象的命题推演回归到具体、繁杂且大众化的生产生活中。马克思对哲学话语的批判性变革激起了包括无产阶级在内的底层大众对话语权以及历史编纂权的争夺,引发了巨大的现实效应。只有充分探究马克思对哲学话语的批判性变革及其现实效应,才能真正领会马克思在哲学话语建构上的原创性贡献及其作为无产阶级话语建构第一人的历史地位。

关键词： 马克思   社会概念   现代性批判  

摘要： 在深入理解社会现实的过程中,马克思提出了自己的社会概念,这一概念包含马克思对现代性的批判与思考。立足于社会这一存在论范畴,马克思展开了对现代性的哲学批判,指明了要从现实的人及其实践来把握社会的本质。同时,马克思深入资本主义生产方式,展开了对“商品”“资本”等资本主义商品经济范畴的政治经济学批判,阐明了现代社会真实的社会关系。马克思对现代性的批判并不是为了终结现代性,而是在批判资本主义现代性的基础上通过共产主义革命重构现代性,构建属于“自由人的联合体”。马克思围绕社会概念对现代性展开的批判与重构在新时代具有深刻的时代意蕴。

关键词： 中华体育精神   哲学思想   有我之境  

摘要： 中华体育精神是儒家士人进取精神、道家重生精神及佛家慈悲精神等精神形态在体育领域的显现,它在历史形成过程中经历了以体育国的古典形态、以体救国的尚武精神和以体强国的体育精神等三个发展阶段。为国争光、无私奉献的精神哲学,科学求实、遵纪守法的道德哲学以及团结协作、顽强拼搏的境界哲学是中华体育精神美学内涵的具体所指。中华体育精神当代传承的关键在于通过美育教育使运动员和健身人群形成具有爱国热情和具有高雅趣味的“有我之境”。

关键词： 马克思   黑格尔法哲学批判〉导言   批判思想  

摘要： 马克思思想的两个转变--从唯心主义向唯物主义和从革命民主主义向共产主义的转变是其在创作《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(以下简称《导言》)与《论犹太人问题》两篇文章的过程中基本完成的。通过在《导言》中对宗教、政治和哲学进行递进式层层批判以及深入分析德国资产阶级的历史局限性,马克思提出了无产阶级的历史使命。《导言》中的批判思想对于中国共产党在新时代坚守人民立场,深入推进党的自我革命,坚持理论创新和实践创新的良性互动具有现实指导意义。

关键词： 两个和解   马克思   恩格斯   中国式现代化  

摘要： 马克思和恩格斯在反思由于资本主义无序扩张衍生出的人与自然关系紧张、人与人相互对立以及人本身的异化等问题时,逐渐形成“人类与自然的和解“”人类本身的和解”的“两个和解”思想。人是自然长期进化的产物,人与自然双向涵化,构成生命共同体;但人始终处于自然关系和社会关系之中,人通过劳动创造人类社会、历史和人自身。“人类本身的和解”是“人类与自然的和解”的社会前提“,人类与自然的和解”为“人类本身的和解”提供物质保障“。两个和解”相互影响、相成相济,统一于具体的历史进程中,汇流于未来的共产主义社会“。两个和解”思想具有丰富的生态价值、人文价值和学理价值,为指引当代中国发展和推进中国式现代化提供了重要启示。

关键词： 马克思   权利   历史唯物主义   德意志意识形态  

摘要： 权利一词具有政治和经济的双重内涵。资产阶级从哲学和经济两个层面对权利进行论证,使其成为财产的守护者和统治的依据。马克思意识到“权利”这一概念在资产阶级统治思想中的重要地位,指出既要批判资本主义意识形态也要批判资本主义的权利概念,因此,他在论战性的文本《德意志意识形态》中多次提到权利一词,并将其作为重要的批判对象。马克思对权利概念的批判,一方面从哲学层面展开,批判了以施蒂纳和费尔巴哈为代表的青年黑格尔派所使用的权利概念具有形而上学的性质;另一方面从经济层面展开,批判了以霍布斯、洛克和休谟等为代表的近代政治经济学家所使用的权利概念具有肯定现实经济状况的特性。马克思运用历史的方法澄清“权利”问题,使“权利”发生了根本性的历史主义转变,最终形成了具体的、历史的和整体的历史唯物主义权利观。