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关键词： 马克思   资本文明批判   现代文明  

摘要： 马克思既是资本文明的批判者,又是现代文明崭新形态的建构者。从思想史角度看,他以私有财产即资本与劳动的矛盾为起点,深入思考资本文明的突出病症;在唯物史观哲学变革的基础上,明确资本文明建立的制度基础,指认资本文明的剥削属性;在现实考察文明国家与相对落后民族国家的不平等交往关系时,指认资本文明的野蛮本性。马克思通过政治经济学批判,深化对资本文明运行机制的研究,科学展望超越资本文明的新文明。在马克思主义指导下,中国式现代化开创的中华民族现代文明展现出超越西方资本文明形态的崭新图景,代表着人类文明进步的发展方向。

关键词： 齐泽克   意识形态理论   马克思   政治经济批判  

摘要： 齐泽克主张当代马克思主义与精神分析的结合必须采取“回到”马克思的形式,在他那里,“回到”马克思即对马克思政治经济批判视角的理论价值的重新发现。参照马克思商品拜物教所见证的“幽灵增补”对现实的作用以及阶级斗争与剩余价值概念所提供的“视差之见”,齐泽克把意识形态泛化为构成现实的无缝屏幕,揭示出意识形态只是以自身填补着社会结构性不可能所造成的空洞,阐发了资本主义意识形态秩序中“被迫选择”的行动概念。齐泽克既从马克思政治经济批判中吸取营养,又试图以精神分析来修正和置换历史唯物主义的原则。在他的理论中存在着对马克思思想的错误挪用、不恰当的修正以及理论上的模糊不清等问题,需要我们以审慎的态度对待。

关键词： 马克思   辩证法   《资本论》及其手稿   自然  

摘要： 卢卡奇之后,学界普遍认同马克思的辩证法是历史实践的辩证法的观点。然而通过考察《资本论》及其手稿中关于椭圆运动等自然现象的论述,辨析Lösung(解决)、Vermittlung(中介)和Aufhebung(扬弃)的词义,吸收“代谢裂隙”说、“自然征用”说与“人类世”说的合理成分后,可以发现马克思辩证法的自然意蕴,为理解人与自然之间的矛盾提供了新的视角。

关键词： 马克思   对象性关系   主客二分   人与自然和谐共生  

摘要： 马克思立足感性的对象性活动,批判性考察费尔巴哈“对象性直观的自然”和黑格尔“无人身的理性自然”,揭示人与自然本质上是互为对象的辩证发展关系,拒斥一切把客体或主体绝对化的形而上学迷雾,揭露人与自然遭受资本霸权支配的真实图景,开辟出重建人与自然同生共进关系的现实路径。马克思“人与自然对象性关系”思想破解了西方生态中心论和现代人类中心论主客二分的形而上学迷雾,打破资本逻辑下的生态幻想。新时代,推动人与自然和谐共生的现代化建设,需要秉持马克思“人与自然对象性关系”思想的本真精神,增强“天人合一”的生态思想意识,警惕割裂人与自然关系的思想陷阱;坚持“以人民为中心”的生态价值立场,超越资本逐利的价值诉求;推动经济社会绿色低碳发展,实现自然保护与经济发展的协调统一,真正走向人与自然的和谐共生。

关键词： 马克思   劳动正义   现代劳动理论  

摘要： 劳动正义贯穿于马克思现代劳动理论叙事始终,是马克思主义哲学的基础性概念。马克思立足人的存在方式和内在规定,从劳动的历史向度和结构向度出发研究劳动的“真正面相”,将劳动赋予为人类社会的生成、建构和完善的过程。在唯物史观与剩余价值论的双向叙事中,马克思在政治经济学的批判维度上分析了“异化劳动”“雇佣劳动”“剩余劳动”的非正义性与内在悖论,并揭示了劳动与资本及其衍生的关联机制——“人的透支”。马克思的现代劳动理论指出了变革资本主义劳动样态的具体路径,阐释了自由劳动是实现劳动正义的基础以及劳动与人的自由全面发展的真实内涵。

关键词： 反形而上学   传统西方哲学   内在批判   现象学   海德格尔   思维方式   哲学的批判   马克思  

摘要： 一、反形而上学:马克思的进路从对传统西方哲学内在批判的视角来看,可以将马克思哲学的批判视为反形而上学。本文所讨论的形而上学是海德格尔意义上的作为一种哲学的根本的思维方式(从存在者出发去寻找存在的根据)的形而上学,所谓反形而上学即反这个意义上的形而上学。

关键词： 马克思   宗教批判   宗教工作   唯物史观  

摘要： 马克思宗教批判思想是马克思关于宗教生成发展、本质属性、功能作用、消亡条件等问题的理论表达,是我国宗教工作的行动指南。宗教工作事关国家安全、民族团结、社会和谐,是中国共产党治国理政必须做好的重大工作。长期以来,党的宗教工作取得的一系列成就都是在马克思宗教批判思想的指导下实现的。因此,解读马克思宗教批判思想,有利于全面、科学地认识宗教的本质特征,辩证地看待宗教的功能作用,从而更好地处理我国的宗教事务,为构建和谐的宗教关系提供方法论指导。

关键词： 马克思   人的界定   城镇化  

摘要： 马克思对于“人”的界定既强调了“人”是有生命的人的自然属性,也指出“人”是自觉地、能动地从事社会生产实践的人的社会属性,并且人类社会发展的最终是要实现人的彻底解放,建立一个自由人的联合体。其在以人为核心的新型城镇化中的意蕴为:以人为核心的新型城镇化是通过生产力的发展得以实现的,以人为核心的新型城镇化的实现必须坚持公有制,以人为核心的新型城镇化离不开城乡居民的城镇化实践活动,以人为核心的新型城镇化要实现城镇化与资源环境和谐共生发展。

关键词： 马克思   自由人联合体   哲学意蕴  

摘要： 马克思“自由人联合体”思想是为了解决个人、群体和社会的关系问题,最终目的是实现全人类解放。在政治哲学视域中,马克思通过对黑格尔法哲学的批判,关注到市民社会和政治国家的分离,开启了对未来社会的思考。在经济哲学视域中,马克思通过对古典政治经济学的研究,以资本主义社会批判为中介,深化了对这一问题域的现实理解。在哲学人类学视域中,马克思通过对费尔巴哈和施蒂纳的批判,使这一问题的价值旨归重新回到人本身,彰显了对人类解放这一问题的人学关怀。厘清马克思“自由人联合体”思想的哲学意蕴,对更好地理解马克思的共同体思想具有积极意义。

关键词： 马克思   社会革命   共产党自我革命   两个伟大革命  

摘要： 马克思关于社会革命与共产党自我革命的论述,从实现人的解放的革命目标出发,扬弃政治革命,探明社会革命的科学革命路径;根据社会革命的要求,阐明共产党革命领导力量的主体地位,彰显共产党自我革命性质与社会革命使命;揭示社会革命与共产党自我革命的协同推进是历史必然与历史主动的统一,即“革命目标—革命路径—革命主体—革命实践”的思想脉络。厘清马克思关于社会革命与共产党自我革命的思想脉络,对于深刻领会习近平总书记关于“两个伟大革命”重要论述的思想精髓,全面认识中国共产党百年奋斗历史的革命特质,自觉推进“以党的自我革命引领社会革命”的伟大实践,具有重要现实意义。