关键词： 魏際昌   名學   訓詁   正名  

摘要： 魏際昌先生師從胡適,繼承了《中國哲學史大綱》的名學研究傳統。他撰寫的《先秦兩漢訓詁學》確立了名學的基礎文獻與研究方法;《先秦散文研究》指出了訓詁學與名學在先秦散文中的地位和作用,勾畫了諸子名學的理論框架;《先秦諸子的“名學”問題》在以上二者的基礎上,從思想史角度論述了名學在諸子文獻中的傳承與發展。這三部作品收録於《紫庵文集》第二册,構成了一套以先秦諸子名學研究爲主綫、以訓詁學研究爲輔證的先秦名學研究思想體系。他把先秦諸子的名學定義爲“訓詁”,并以孔子“正名”思想要求的“名實相符”爲研究範式和準繩,從訓詁的角度構建先秦名學的框架,兼顧諸子思想性的闡發。他對諸子名學的認知既堅持回歸原初語境,也留有跨學科研究的理論空間,對西方邏1學、語言學、自然科學和中國古代樸素的心理學均有涉及。他的先秦名學研究體系是較爲圓融的,不但可用以解決近代名學研究的遺留問題,促進先秦諸子學術思想的交互與整合,而且可用以吸納并解釋《人物志》等被《隋書·經籍志·子部》歸類爲“名家”的文獻,對未來的名學研究具有現實指導意義。

关键词： 昭通方言   普通话   词汇   义位  

摘要： 词汇差异是昭通方言与普通话差异的重要部分,基于语义视角,以词汇义位为切入点,分析比较昭通方言词汇与普通话词汇在义值、义域、义位聚合及义位组合四方面的差异。二者相较,总体看无大异,细察之则有微殊,而"微殊"之处正是昭通方言区别于其他方言的标志,是其自身特色所在。

关键词： 乙弗   西魏   北朝至隋   小陵原   墓志   西安市长安区  

摘要： 2020年第1期《考古与文物》发表了宁琰的《西魏乙弗虬暨夫人隋代席氏墓志考释》,读之颇为受益,但尚有进一步讨论的方面。近年,西安市长安区小陵原一带出土了一批北朝至隋唐间柳僧习家族的墓志,乙弗虬即柳僧习次子柳虬,其他还有:柳僧习长子《柳鸟族墓志》(1)及其妻《王令妫墓志》(2)、次子柳虬之世子《柳鸿渐墓志》(3)、四子《柳吉甫墓志》(4)、五子《宇文逄恩墓志》(5)、六子《柳御天墓志》(6)以及僧习三子《柳桧墓志》(7)和桧子《柳雄亮墓志》(8)、《宇文(柳)斌墓志》(9)等等。

关键词： 词汇   文化   关系  

摘要： 语言与文化的关系在词汇方面表现得最为明显,尤其是通过基本词汇、借词、人的姓名、地名、亲属称谓等专用词汇,可以观察到文化的特征,也可以通过文化来解释各类词汇的构成及其含义,同时也能从二者的互动关系中探究其内在联系、互为因果和并行发展的规律。

关键词： 情态表达   甘沟话   西北汉语   语言接触   SOV特征  

摘要： 地处语言接触前沿地带的青海甘沟汉语方言,在语法方面呈现出一系列SOV语序特征,其情态表达方式也颇有特色。甘沟话主要有两类情态表达方式:一类是用动词的后附形式,包括能性补语和情态助词;另一类是用小句的后附形式,包括"要""到"等虚化程度不等的动词或动词性短语,以及被看作语气词的"闯"等。这些句后表达形式被编码为主句或母句的中心动词或动词短语,而命题则编码为主语从句、宾语从句和状语从句。情态表达形式大多数源自汉语本身,有清晰连贯的语法化路径,如"下""要""到";也有个别形式从汉语本身难以找到明确的来源,如表示认识情态之可能性的"闯",可能与阿尔泰语言或藏语有关。无论句后表达形式是否源自汉语,其句法格局总体上与阿尔泰语言和藏语更为一致,具有比较典型的SOV语言特点。

关键词： 核心词   方言   普通话   涟水话   词汇  

摘要： 核心词是人类语言基本词汇中最为稳定的部分,反映词汇共性。涟水话隶属江淮官话洪巢片,处于北方中原官话和南方吴语之间,与普通话核心词差异较为明显。200核心词中,有95条存在多种不同类型的差异表现,占47.5%。其中普方都是一种说法的有64条,占67%;普通话一种说法对应涟水话两种或三种说法的有31条,占33%。前、后100核心词,普方差异率分别为37%和58%,各占200核心词总差异量39%和61%,后100核心词普方差异程度大于前100核心词。涟水话核心词存留古汉语通语词和方言词相对较多,造词理据和构词方式个性化特色鲜明,普方差异呈现双方说法全异及多种局部相同的复杂类型并存的层级过渡性态势。

关键词： 墓志   曾氏家族   江西诗派   文献价值  

摘要： 近年出版的《宋代墓志》一书披露了十方宋代著名诗人、江西诗派巨擘曾几家族的墓志。这十方墓志分别是:曾槩(曾几孙)墓志、曾槩妻王善贤墓志、曾(曾几孙)墓志、曾妻韩氏墓志、曾棐(曾几孙)墓志、曾勋(曾几曾孙)墓志、曾勋妻薛氏墓志、曾庶(曾几曾孙)及妻刘氏墓志、曾烝(曾几曾孙)妻钱氏墓志、曾知白(曾几曾孙)墓志。①这些墓志对于考察曾几家族的迁徙路径及内部情况具有很高的文献价值。兹不揣谫陋,就曾氏家族的籍贯、子嗣、婚姻、墓葬诸方面略作考述,尚祈博雅君子不吝赐教。

关键词： 大學   日本古代史   池田温   文獻  

摘要： 池田温於1973年起組織研究會,以唐、日律令比較爲宗旨,研讀相關文獻,嘗試打破東洋史與日本史的界域,出版了一些具有代表性的集體成果[1],同時培養了一批該領域的中堅力量,本書的作者榎本淳一即其中之一。榎本氏於1979—1991年間在東京大學求學,以日本古代史爲專業,2008年獲得東京大學文學博士學位,歷任工學院大學專任講師、助教授、準教授、教授。

关键词： 服制   三年   文獻   喪服  

摘要： 一、引論心喪又稱“諒闇之制”,是西晉喪服制度的重要創設,即以減輕服制,喪存諸内的方式服喪三年,服制輕於嚴格的三年之喪,重過既葬除喪的薄喪之制。泰始十年(274),楊皇后殂,武帝令尚書議太子喪服,杜預於此時正式提出心喪之説,並搜撿先秦文獻,尋找典籍依據,將之理論化。

关键词： 香港岭南大学   邢福义   商务印书馆   基本面貌   书面语   语法  

摘要： 邢福义教授任总主编的《全球华语语法·香港卷》2021年9月由商务印书馆出版。《全球华语语法·香港卷》由香港岭南大学田小琳教授担任主编,首次对香港社会流通的书面语港式中文的语法进行了系统细致的描写,展现了港式中文语法的主要特征和基本面貌,内容包括概论、词法、短语、句法、篇章等部分,还论及粤语语法对港式中文的影响。