关键词： 汉语   第二语言   外语   语法   特点  

摘要： 关于现代汉语语法的特点,以往多是基于语言本体角度进行归纳的,观点大同小异;而立足于第二语言教学,从学习者的视角出发,与其他语言相对比,现代汉语语法则在词类形态与功能、语法手段、不同层级语法单位的组合规律、韵律、特殊类的词语、句式与格式、补语与重叠等方面呈现出不尽相同的特点,所谓“横看成岭侧成峰”,这对全面地认识汉语以及有效地教学颇具意义。

关键词： 清代孟子學   訓詁   典故   注疏關係   經籍籑詁  

摘要： 清道咸同光年間的學者桂文燦,其《孟子趙注考證》一卷七十一條,是清代罕見的專研趙岐《孟子章句》的著作。它從訓詁文意和《章指》兩方面研究《孟子章句》,對相關的新舊二疏——僞孫奭疏和焦循《孟子正義》多所回應,今天研讀《孟子注疏》時可以參考。雖然聲明於周廣業和焦循已有定論者不再重複,但還是有一些條目源自甚或不及焦疏。焦循和桂文燦對《經籍籑詁》的共同利用,也是值得注意的學術史現象。

关键词： 是時候VP了   歷時演變   語言接觸  

摘要： 文章認爲現代漢語中新興的"是時候VP了"句式的基底是中古譯經中的"(VP,)今正是時(,VP)",其産生受到梵漢接觸的影響,是對譯佛經原典"(VP,)ayam(idānīm)(VP)kālah/samayah(,VP)"結構的産物。從歷時角度看,表"是時候做某事"這一概念義的表達式經歷了複雜的演化歷程:(VP,)今正是時(,VP)>(VP,)是時候了(,VP)>是時候VP了。在這一演化鏈上,語言接觸起到了至關重要的作用。首先,最初的梵漢接觸爲漢語引進了"是時候做某事"這一概念義,並産生了(VP,)今正是時(,VP)結構。其次,受英漢接觸的影響,對英語"It’s time to""It’s time for"句型的對譯使得"是時候VP了"的使用頻率大幅度提高,成爲現代漢語中表"現在應該做某事"這一概念義的優勢句式之一。

关键词： PEST分析法   非物质文化遗产   文献   教育教学  

摘要： 介绍了非物质文化遗产文献的含义与分类,从外界环境因素分析了非物质文化遗产文献助力教育教学的可行性,并引入了PEST分析法展开了讨论。

关键词： 道經   故訓   俗語詞   道教文獻   訓詁  

摘要： 道教在上千年的傳播過程中,不斷有後代道士或學者爲前代經書作注,這些道經故訓材料也是俗語詞研究的重要語料,值得深入發掘。1985年,郭在貽《俗語詞研究概述》一文就已指出:“俗語詞研究作爲語言研究的一個組成部分,它所使用的材料也應該儘可能廣泛,舉凡歷代的詩詞、曲賦、小説、隨筆、筆記、文集、釋藏、道藏、語録、謡諺、碑刻、詔令、史書、子書、字書、韻書等等,無一不在采摭之列。”但郭先生的觀點在俗語詞研究、道經語言研究中並未引起足夠重視,道經俗語詞的研究尚顯寂寥。本文擬以道經故訓材料中關於俗語詞的記録與使用爲題,談一談道經故訓材料在俗語詞研究中的價值。

关键词： 间架结构   排列组合   篆刻   协调统一   文字   错落有致   新启发  

摘要： 我国古典篆刻文字的空间美感是一种布局协调统一、疏密错落有致,文字关照呼应,穿插挪让,阴阳空间互相生长,共存共济的艺术。文章通过研究其文字间架结构的妥善经营和相互之间的排列组合,重点体会文字布局所产生的空间美感,并对现代字体设计中文字与文字、文字与图形、文字与空白等问题产生新启发。

关键词： 辽宁方言   分区   语音   词汇   语法  

摘要： 辽宁方言是近些年来方言研究的热点之一。70多年来,辽宁方言在分区、语音、词汇、语法方面的研究都取得了一定成果,但在研究重心、视角、保存、展示和开发利用等领域还有待学者们后续跟踪分析。随着“中国语言资源保护工程”调查项目的深入开展,辽宁方言受到更多关注与重视,也为其他地区方言研究提供参考与启示。

关键词： 张盛墓   避疫   拓片   墓志  

摘要： 前些年,有外地的朋友拿了拓片和我换字,陆陆续续手头就积累了一些墓志的拓片。一直也没顾上看,更谈不上研究,此番疫情又起,我避疫在家,翻检旧物,就将这些拓片翻了出来。看了几通,我觉得这个《张盛墓志》比较有意思,就仔细阅读了一番,做了一些功课,于是就形成了下面的文字,和大家共享。

关键词： 三步读书法   部编版小学语文教材   学习方法  

摘要： 文章阐述了作者在教学实践中对部编版小学语文教材的理解,探索了将梁启超的“三不读书法”和语文教材各部分内容的编排结合起来,从而用好教材,更好地教会小学生语文学习方法的途径,以期为相关教师提供参考。

关键词： 墓志   碑   文体   禁碑令  

摘要： 对于碑与志这两种古代常见的应用文体之间的关系,传统看法均认为碑在志先,志为碑之别,墓志文体由碑文体衍生而成。本文以碑、志文体的最初职能为着眼点,注重辨别雏形与成熟碑、志文体行文格式之区别,并借助出土文献资料,依据文体的渐变性原则,在否定碑、志关系固有成说的基础上,确认秦代刑徒瓦志为墓志文体起源观点的合理性;在肯定墓志文体独立性的同时,也明确碑、志两种文体虽并行发展,但发展并不同步,墓志文体亦受到碑文体的影响,存有碑文体的浸染之痕。