关键词： 晋方言语音   语言接触   少数民族语言   普通话  

摘要： 晋方言语音史有一条清晰连贯的演变线索,但也有很多特殊现象,这些特殊现象显然受到外部因素干扰。本文通过继续考察晋方言与少数民族语言关系,认为晋方言中端组细音送气声母塞擦化、明泥疑母中出现的鼻冠音、入声喉塞韵尾的形成与历史上少数民族语言深度接触密切相关。考察晋方言与普通话的关系,我们认为五台片声调"阴平上"分流、卫辉城郊等地知庄章组声母擦音/塞擦音的非同步发展、太原城区方言蟹摄一二等语音的变化都是在与普通话深度接触中音类重新分化的结果。

关键词： 功能对等理论   儿童文学   词汇   句法   风格  

摘要： 《雾都孤儿》（Oliver Twist）是英国文学巨匠查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）于1838年写于维多利亚时代的著名儿童文学作品。文章以尤金·奈达的功能对等理论为视角，结合对国内外儿童文学的反思，分别从词汇、句法、风格三个层面分析荣如德译的《雾都孤儿》，旨在探讨功能对等理论在儿童文学中的具体应用。

关键词： 汾阳方言   普通话   语言接触   方言变异   汾阳口音普通话  

摘要： 语言接触是语言变化发展的一大动力。随着我国社会经济文化的发展和普通话的推广,近年来,方言与标准语接触所产生的语言变异现象广泛出现。本文研究汾阳方言和普通话的语言接触,通过调查分析,总结汾阳方言的新老派变异和汾阳口音普通话的特征及层级,从而了解普通话作为标准语对汾阳方言产生了怎样的影响,汾阳方言作为一种地方话又是怎样影响方言区的人们所讲的普通话的。从老派汾阳方言到新派汾阳方言,从汾阳口音普通话到标准普通话,通过比较,可以发现方言中成分发生变异的程度和方言口音普通话中方言发生负迁移的难易程度呈现出一定的相关性,由此能够推得汾阳方言成分的强弱势连续统,从而揭示汾阳方言向普通话靠拢的过程。新派汾阳方言和汾阳口音普通话是目前汾阳地区语言生活的重要组成部分,也是汾阳方言与普通话接触的结果,对这两种变体的描写不仅能够完整地展现汾阳地区的语言面貌,丰富汾阳方言的研究资料,也可以为进一步了解标准语与方言之间的接触模式,剖析语言的接触和发展规律提供借鉴。就其现实意义而言,该研究能够为汾阳方言区的人们更好地学习普通话提供理论资源,服务普通话的推广和普及工作。

关键词： 稻作文化   稻作神话   词汇   深度翻译  

摘要： 中国的稻作文化对周边国家都有所影响,将中国与各国的稻作神话进行比较研究备受学者青睐。19世纪末期以来,日本神话学得到了极大发展。以大林太良为首的一批优秀学者,在日本神话与东亚、南亚诸国神话的比较研究领域取得丰硕成果,其中大林太良编撰的《稻作神话》便是较为具有代表性的作品。对于《稻作神话》的译介一方面可以为比较神话学的发展提供助力,同时对中国稻作神话与亚洲各国稻作神话的谱系研究提供参考。由于《稻作神话》是一部跨国别、多民族的比较神话学著作,书中有很多关于稻作文化和比较神话学研究的词汇。对此类词汇的翻译,是本报告所想探讨的问题点。本报告主要分为五个部分:第一章对翻译实践作整体介绍;第二章对本次翻译实践活动选取的文本《稻作神话》的文本特征进行分析,并介绍本次翻译实践的指导理论“深度翻译理论”;第三章对翻译困难点进行分析,这一章节为本报告的重点内容,主要包括稻作文化词汇、神话要素词汇及学术性的表述与术语词汇三个部分;第四章对翻译策略进行了简要说明;第五章为结论,对深度翻译的原则与翻译技巧进行总结,同时对翻译实践及本次报告所存在的不足进行分析,对今后的研究课题进行展望。基于深度翻译理论,对文中的稻作文化词汇、神话要素词汇及学术性的表述与术语采取副文本加注的处理方式。在此就深度翻译的原则以及翻译方法总结如下:关于深度翻译的原则方面,有如下要点。第一,通过文献调查,深入理解原文内容与读者的思想,建立神话学的思维方式,为深度翻译打好基础。第二,重视译文语境中容易产生歧义的部分,尤其是“语境深化”“语义深化”“信息深化”的内容。不应仅译出字面含义,而应使用副文本增厚语境,提高译文的可读性。第三,副文本的内容要尽可能的简洁明了,避免出现有争议的表述。此外要确保用词的准确性,便于相关研究人员研究参考。第四,副文本内容应该使用符号进行标记,以便读者与原文中的副文本内容进行区分。关于翻译方法方面,有如下要点。第一,稻作文化相关的词汇,一般采取直译与移植的方法。这类词汇主要与各民族的生产生活和精神信仰相关,直译与移植法更能直观的展示异质文化的内容。词汇背后的文化信息可以通过副文本进行补充。第二,神话要素与术语类词汇,主要采用直译、移植与音译的方法。采用直译、移植法能更好地还原神话学研究的内容,保留神话的特色与研究的学术性。词汇的背景知识及信息通过副文本来增补说明。另外,文中引用了大量外语文献,对此类词汇则需要采取音译法。第三,《稻作神话》中引用的资料非常繁杂,原文中一些内容的表述不尽准确,对此要通过文献调查对引用的源语文献进行溯源,并对原文内容进行勘校后再进行翻译。通过本次翻译实践,笔者掌握了更多的翻译技巧,提高了翻译实践的能力,对中日两国的稻作文化以及比较神话学研究现状有了更深的理解。同时也学习到了更多新的知识,掌握了许多专业术语,巩固了实践报告的研究方法。同时希望本报告能够为其他译者的研究提供一定学术参考。

关键词： 语言类型学   动量词   汉泰对比   教学设计  

摘要： 近年来,中国和泰国的交流日益频繁,越来越多的泰国留学生选择来华留学深造。对外汉语教师在进行汉语教学时,量词的教学一直是教学的重难点,尤其是动量词的教学,因为动量词较名量词相比有很强的灵活性。汉语名量词的本体研究非常多,但对于汉语动量词的研究还没有得到大家足够的重视。汉语和泰语这两种语言有许多相似之处,原因在于这两种语言都属于汉藏语系,并且都是孤立语。如:汉语动量词经常放在句子中的动词之后与数词组合,基本的语序是“动词+数词+动量词”,在泰语中多数动量词的语序也是“动词+数词+动量词”。但是部分汉语和泰语中的动量词在对应关系和语义特征上有不同,这适合在类型学的指导下,将汉语和泰语的动量词放在同一类型特征中进行细致的对比分析和研究,分析两者的共同类型特征与不同之处,并以此划分教学的难易等级,提出相应的教学原则和方法,设计出有针对性的教学设计,并进行教学设计的展示和反思,提出对泰汉语动量词的教学建议。本论文一共分为五个部分,首先为绪论,论述论文的选题缘由和意义,国内外相关研究成果的综述,论文的研究内容与研究方法。选题意义和目的是在语言类型学理论的指导下设计一份有针对性地对泰汉语动量词教学设计,并在教学中检验教学效果,以提高对泰国留学生进行汉语动量词教学的质量。此教学设计,提供了动量词教学的参考,让教师可以更好地进行动量词教学,使泰国留学生可以更好地理解动量词的语用和语义。研究内容为汉语动量词中的专用动量词,有“次、回、下、番、趟、阵、遍、场1(cháng)、顿、场2(chǎng)”10个。研究对象为过了HSK三级的来华泰国留学生。研究方法为语言描写法、语料分析法、测试法等。第二部分是在类型学理论背景下对汉泰动量词进行系统的对比分析研究,分别对汉语和泰语动量词进行语义参项提取,并且将其放在同一个类型框架下进行对比分析,找出它们的共同类型特征:都有计量通用、时间和人类属性的量词,并且计量人类动作的动量词都很丰富,在泰语中基本都可以找到汉语中所对应的动量词,两种语言的动量词在三个级别的语义参项也都有分布。不同之处:汉语中通用动量词的数量没有泰语的多;泰语中没有计量短时间属性的动量词;在计量人类动作中的饮食和言体动作时,泰语动量词的语义划分比汉语细致;泰语中有动作拟声词,而汉语没有。第三部分为教学设计的分析,首先进行了教学原则的分析,然后对于所研究的10个动量词进行了四个难易等级的划分以及教学重难点的提取,之后选取了相近动量词辨析法、三一语法等教学方法,并进行了教学设计的示例展示。第四部分为教学情况分析与教学反思,对学生进行了学前分析,并分析了教师课堂教学实施情况,作出了教学反思,提出了教学建议。第五部分为结语,本文从类型学这一全新的视角,分别对汉语和泰语进行了共同类型特征下的对比分析,通过教学设计、教学实践,解决了动量词教学这一难点,在教学反思后为汉语动量词教学提供准确、具体的教学参考,从教师、学生、教材等方面提出了对泰汉语动量词教学的一些建议。

关键词： 笔记   苏轼   苏轼形象   形象塑造  

摘要： 苏轼于青年时代进入政坛,之后宦海浮沉,四十余年,起起伏伏的政治生活丰富了他的生活经历。作为宋代的大文豪,苏轼在文学上取得了极高的成就,流传至今的诗有两千七百多首,词三百多首,他的事迹与文名在当时几乎家喻户晓。宋代笔记与此相关的记载颇多,这些笔记的记载横跨苏轼的一生,涉及苏轼的生命和生活的许多方面,为我们重新建构出了一个血肉丰满的苏轼形象。绪论部分首先界定了“宋代笔记”和“苏轼形象”的内涵,对宋代笔记中涉及苏轼的笔记进行统计,并以表格的形式呈现出来,然后介绍了苏轼形象的研究现状、意义和方法。第一章主要探讨了宋代笔记中苏轼形象的特点,并简要分析了形成这些特点的原因。苏轼在宋代笔记中的形象特点主要表现在“诙谐风趣、宽厚仁慈”“不慕荣利、随顺洒脱”“良师益友、关爱后生”“卓尔不群、勤奋好学”四个方面。第二章探究了宋代笔记塑造苏轼形象的角度和手法。首先从称谓、外在形象、内在精神三个角度进行分析,具体而言,宋人在笔记中极少直呼苏轼之名,而是代之以字、号、籍贯、官职之类的称谓,从这些称谓中可以看出宋人对苏轼的尊重和敬仰;宋代笔记还通过对苏轼的衣饰、容貌、神态的描绘和对苏轼内在精神的刻画突出了苏轼简朴、爽朗、浩然高迈、以民为重等形象特点。然后归纳出宋人塑造苏轼形象的手法,即对比和夸张。第三章主要是比较宋代笔记和苏轼诗词中所体现出的苏轼形象。先概括出苏轼诗词中的自我形象,大致可以分为“乐生自适”“忧国忧民”“谐趣”“深笃于情”四个方面。然后将笔记中的苏轼形象和苏诗苏词中的苏轼形象进行对比,剖析二者的具体差异。通过以上的研究,可以比较全面地了解宋代笔记中的苏轼形象。

关键词： 并列结构   格标记   (非)对称性   语言接触  

摘要： 甘青汉语方言临夏话有两种并列标记,来自表层语汉语的标记“连的”和来自底层语阿尔泰语的标记‘啦’,但是两者的语法功能都已经与它们本来的用法发生了偏离。与汉语的“和”“同”等“介连词”不同(江蓝生2012),临夏话的汉源标记“连的”是一个真正的连词,由它标记的并列短语不允许话题化、焦点化、副词插入等句法操作。阿尔泰语型并列标记“啦”可以出现在“A啦B”“AB啦”和“A啦B啦”这三种句法结构中。文章指出,“啦”所标记的三种短语形式均为真正的并列短语,它们都表示复数个体并且遵循Ross(1967)提出的“孤岛效应”,但只有居中的“啦”是连词,居后的“啦”为伴随格标记(comitative case)。我们进一步区分对称性和非对称性并列短语,当并列项B不带标记“啦”时,如“A连的B”“A啦B”为对称性并列短语;当B带“啦”时,如“AB啦”和“A啦B啦”,表示“伴随性并列关系”(comitative coordination,McNally 1993),这是一种典型的非对称性并列短语。

关键词： 生态翻译学   新智慧农业   词汇   长句  

摘要： 《新智慧农业》集结了众多日本农业领域专家学者的最新研究成果,统括日本新智慧农业的发展现状及其在各个行业的应用,引领日本现代农学技术的前沿。其中,译者承担的翻译章节概述日本智能化应用农业数据,介绍日本精密农业以及农机信息的智能化进程,涉及人工智能、农学、科学等跨学科领域的汉译。总的来说,翻译章节专业术语多,遵循学术文本特色;善用数据、图片辅助解释工作原理。具体来说,在词汇层面,文本多包含机构、地名、计量单位等文化负载词,涉及智慧农业领域专业术语、中日同形异义词、外来语等;在句子层面,长句较多,多使用无主语句、被动句等,句式结构复杂;在语篇层面,文本简洁凝练,逻辑层次清晰。这些无一例外涉及翻译生态系统的方方面面,诸如原语、原语生态(包含语言形式、行文风格、文化内涵等)、译语、译语生态要素等。而生态翻译学作为译学研究的“跨科际整合”,其新生态主义翻译观所提倡的“二生”翻译策略,即“原生化与译生化”翻译策略关注原语生态和译语生态,综合考虑原语生态和译语生态系统的方方面面,涉及语言形式、文化内涵、行文风格等诸多翻译要素,与本次翻译实践所遇翻译问题不谋而合。 基于该学术文本的特性,译者借助该理论中的新生态主义翻译观,在“原生化”与“译生化”两种翻译策略的指导下,综合运用“补生化、简生化和延生化”三种翻译技巧,聚焦学术文本中词汇的选择和长句重构等问题,撰写翻译实践报告。 本报告主要由以下五部分组成。第一部分简要介绍研究背景、研究意义和翻译文本。第二部分是理论阐释,介绍生态翻译学的先行研究以及该理论对本实践报告的适用性。第三部分阐述本报告采用的翻译实践策略。第四部分提取翻译案例,综合运用新生态主义翻译观中“补生化、简生化和延生化”三种翻译技巧,聚焦学术文本的词汇选择和长句重构等问题进行案例分析。第五部分是翻译实践总结。翻译学术专著时应关注原语及译语生态要素,注重其语言形式、行文风格和文化内涵,采用增译、注释、[分译+调整语序]等方法适当拓展文本信息补充其文化内涵;采用省译法,简化文本共知信息扫除读者部分阅读障碍。 然而,作为生态翻译学的方法论实践,胡庚申提出了“十化”译法,而限于文章篇幅,本报告只选取其中两种——“原生化”和“译生化”翻译策略及其衍生的翻译技巧,而至于其他翻译策略是否同样适用于学术专著类文本的翻译实践,有待译者日后进行更加全面、深入地研究与探讨。

关键词： 崇义方言   亲属称谓   语言接触  

摘要： 在崇义方言中原来称呼“兄长”为“阿哥”，现在使用亲属称谓“阿哥/哥哥”。通过调查发现，年龄、文化程度、职业、交流方式是“阿哥/哥哥”使用的影响因素。基于这种现象，从语言接触和语言保持角度分析影响“阿哥/哥哥”使用的原因。

关键词： 体态   敬辞   语义   语法   语用  

摘要： “体态”义敬辞是敬辞按[+体态]语义特征分出来的敬辞小类,包括单音节“体态”义敬辞和双音节“体态”义敬辞。“体态”义敬辞具有比较丰富的语言学价值,本文拟从语法、语义、语用这三个平面,展开对单音节“体态”义敬辞的研究,顺带提及双音节“体态”义敬辞。本篇论文有以下四个板块:一是绪论。绪论部分主要介绍了选题原由,回顾了国内国外对敬辞和“体态”义敬辞的研究现状,罗列了研究对象,介绍了语料来源,明确了研究方法。二是关于“体态”义敬辞的语义研究。主要分析了每个“体态”义敬辞的“体态”义是什么、“体态”义是如何产生的、“体态”义和表敬功能有什么联系、“体态”义又是如何引申发展出其他表敬语义的;然后归纳“体态”义敬辞在交际时的具体语义表现;最后总结了“体态”义敬辞表敬语义和表敬功能产生的倾向、动因和机制。三是关于“体态”义敬辞的语法研究。主要例举了单音节“‘体态’义敬辞+X”的结构类型,分析每种结构词汇化的情况;然后再分析了单音节“体态”义敬辞的语法化表现、机制和动因;最后提及了双音节“体态”义敬辞的语法相关问题。四是关于“体态”义敬辞的语用研究。首先从共时层面,分析了“体态”义敬辞的物理语境和知识背景面貌;其次从历时层面,分析了“体态”义敬辞话语主客体以及语用意义的变化;最后阐释了“体态”义敬辞对礼貌原则的遵循和对合作原则的违背的情况。