关键词： 送神火   功能对等理论   词汇   句子  

摘要： 本次翻译实践报告的文本为高桥弘希的《送神火》。《送神火》在2018年获得第159届“芥川龙之介”文学奖。高桥弘希运用了形成于二十世纪初期的日本现实主义的写作技巧和文体,切实做到了描写和说明的平衡,构建了一个深刻的小说世界。《送神火》结构巧妙,以一个偏僻的小山村为舞台,那里看似悠闲宁静,但随着时间的流逝,那里的暴力和恶意却一点点地渗透出来。作品主要讲述了主人公阿步转学后在第三中学所经历的种种事情。本次报告由五部分组成。第一部分介绍了翻译对象,包括文本的分析,以及翻译该文本的意义。第二部分介绍了功能对等理论与文学翻译,以及本次翻译实践的翻译过程。第三部分以词汇的翻译为中心,分析对于原作中作者的原创词汇以及文中具有深刻含义的词汇,应采用怎样的翻译策略、翻译方法。第四部分围绕句子的翻译,分析应如何翻译原作的句子,在保证译文流畅性的同时传达出作者想要传达的信息。第五部分是结论,包括翻译策略的总结、翻译实践的心得,以及本次翻译实践的不足和今后的课题。在翻译过程中笔者灵活使用了翻译策略和翻译方法。具体总结如下:首先是词汇的翻译。对于高桥的词汇的翻译,笔者为再现作者的原创性,尽力兼顾了形式对等和内容对等。笔者尽可能地采用异化的翻译策略,使用直译的翻译方法。若直译使得译文措辞有违和感,不符合目的语的表达习惯,则放弃形式对等,采取归化的翻译策略,灵活使用意译等翻译方法。对于词汇的语境义及其翻译。笔者首先结合上下文语境理解作者通过该词汇要传达的信息,再思考作者使用该词汇所呈现出的画面、传达出的登场人物的性格和心理状态的变化等信息,明确了作者的意图后,采用了归化的翻译策略,使用了意译等翻译方法。其次是句子的翻译。若采用直译的翻译方法,译文虽流畅但不能将原文的文化信息和作者想要传达的信息传递给译文读者时,笔者采用加译的翻译技巧,在保证译文流畅性的同时传达原文的信息。此外,对于采取直译的翻译方法后译文晦涩难懂的长句,笔者采用了分译的翻译技巧,尽力实现原文与译文的内容对等。

关键词： 苏州   唐代   船形砖室墓   墓志  

摘要： 2021年3—8月，苏州市考古研究所对苏州工业园区板桥村附近的两个地块进行了考古发掘。其中，Ⅰ区发掘的两座唐代砖室墓M10、M15，平面均呈船形，虽被严重破坏，出土器物也不多，但两墓各出土了一块砖质墓志，分别为“贞元六年”和“元和十年”，墓葬时代明确，为船形砖室墓的分期标准提供了新的材料；纪年为“元和十年”的墓志上刻有“习义乡”三字，这是目前该地名在苏州地区出现年代最早的实物资料。

关键词： 燕赵地区   北魏   墓志   书法  

摘要： 魏晋南北朝时期是中国历史上战乱动荡的时代。墓志作为古代的一种极其重要的石刻形式,大量遗存,促进了清代碑学的兴起,随着清代考据学的蓬勃发展,墓志出土的增多,引起了专家学者、考古界等一系列的关注与研究,墓志成为书法史上不可或缺的史料。本文第一章是对燕赵地区出土的北魏墓志进行地域界定与数量分布的分类整理,通过列表将其归类;第二章对崔氏、元氏家族墓志谱系进行梳理与书风探析对比,崔氏、元氏更是魏晋南北朝时期的世家大族,尤其是元氏、在北魏洛阳时期也是皇家贵族,通过“燕赵元氏”与“洛阳元氏”的书风对比,总结出二者的迥异之处;随着少数民族汉化与民族之间的文化相互融合,艺术风格更加多样。同时这个时期也是南书北传的典型时期,南朝书风对北朝书风产生了重大影响,北朝书风也对南朝书风产生影响,二者相互影响为之后唐楷的确立奠定了基础。第三章主要解决燕赵地区北魏墓志的书风演进,进而进行分期整理,前期为:隶楷杂糅阶段,后期为:楷化明显阶段,再通过横纵向对比,来把握特有的地域风格;本文第四章是对燕赵地区的北魏墓志辨伪做了整理与分析,分别从伪刻缘由、类别以及伪刻方法等方面进行归纳整理,并举例进行真伪考辨来分析,是本文主要解决的问题,也是本课题的创新点与难点。对燕赵地区北魏墓志书法的系统研究既体现了燕赵书法的特色,也是对中国书法史以及燕赵地域文化的一个补充。

关键词： 邯郸   隋唐   明清   墓志  

摘要： 墓志主要记述死者姓名、家族世系、生平事迹及死葬信息,反映了不同时代的丧葬文化和社会历史状况。邯郸地区历史悠久,石刻文物众多,出土墓志数量在河北省内位列前茅。本文以邯郸地区出土隋唐至明清时期墓志资料为研究对象,结合相关传世文献,不仅对邯郸地区墓志中的重要信息进行了解读,还对邯郸地区不同阶层、不同性别墓志的群体性特征和特殊现象进行了分析论述。文章除绪论外共分为五部分。第一部分主要探讨了邯郸地区出土隋唐至明清时期墓志的总体情况,从时间和空间两个维度,对墓志的分布特点进行概述并做具体分析。第二部分运用考古学中类型学的方法,从形制特点和内容特点两个方面,对邯郸地区出土隋唐至明清时期墓志的整体特征进行了探讨。第三部分则是以官员墓志为主体,重点通过研究官员的籍贯、政绩官德和不同时期官员的入仕途径,来突出其所代表士人阶层的品格,总结邯郸地区墓志中所见的古代选官制度,增强对邯郸地区官员群体的整体认知。第四部分则主要概述邯郸地区出土的平民墓志,以处士墓志和磁县漏泽园墓砖为范本,分别进行研究,以此来了解处士的心性和形象,简要探讨北宋时期官方的社会救济制度。第五部分以该时期邯郸地区出土的妇女墓志为研究范本,通过研究墓志内容,来具体分析女性在隋唐至明清时期社会中的生活状态。邯郸地区出土的隋唐至明清时期墓志,与隋以前墓志相比,在形制和内容上均有较多差异,根据统计得出的数据,能够更直观地了解邯郸地区出土墓志的时空分布情况和墓志的形制、内容特点。通过对邯郸地区墓志进行分类研究,分析不同性别各阶层墓志的特征和内容,总结了邯郸地区墓志的不同群体特征。通过总结墓志中所包含的官制及其他历史信息,考证了邯郸地区的社会情况和地方性特征,在一定程度上补充再现了隋唐至明清时期邯郸地区多方面的历史面貌。

关键词： 龙门二十品   文献   造像记  

摘要： 龙门二十品是在龙门石窟众多造像题记中选出来的具有代表性的二十方造像记,记载的是世家贵族、高级官吏、僧尼群众为了国家昌盛、亲人健康或来世幸福而出资开龛造像的事迹。龙门二十品内容涉及宗教信仰、宗室世系、社会生活、文化生活等方面,为研究北魏时期历史提供了较为可靠的实物史料。本文从文献学的角度出发,以龙门二十品为依据,主要分析龙门二十品的形成过程、龙门二十品的书刻和文体以及将造像记内容与正史、墓志铭进行对照,以求对龙门二十品有更为全面的认识。本文从三个方面进行研究,第二章对龙门造像题记的由来进行分析,从北魏的社会背景和佛教思想对人们的影响,分析龙门造像兴起的缘由,并对龙门二十品的造像群体进行归纳整理。龙门二十品是经过学者们不断品评、整理而成的,通过对龙门造像记集结过程进行梳理,得出龙门二十品是在龙门四品和龙门十品的基础上形成的,龙门二十品又分为三个不同版本。第三章论述了龙门二十品的书刻和文体。造像记的形成分为书丹和刊刻两个步骤,刊刻的方法也有所不同,大多为阴刻,只有《始平公造像记》是阳刻。分析了龙门二十品的内在构成和外在格式,进而总结出各造像记的文体、句式特点和行文格式。第四章将龙门二十品与《魏书》和墓志铭所记载内容进行对比。在整体把握龙门二十品的基础上,研究其中所涉及到人物的籍贯、官职、生平事迹。《魏书》和墓志铭中所记载的发愿人与被发愿人的官职、生平、功绩等相关内容可以为造像记提供补充。龙门二十品和墓志铭作为石刻文献,三者进行对照,可证《魏书》中所写人物相关史事。

关键词： 藏语   坐、住”义动词   语法化   语言接触   区域类型特征　　Tibetan   SIT,LIVE   verb   grammaticalization   language contact   areal typological feature  

摘要： 本文讨论藏语“坐、住”义动词的语法化及相关区域性特征。藏语“坐、住”义动词vdug、sdod、gnas在历史演变过程中逐渐语法化为存在动词、系词、持续体等体标记。在语言接触过程中，“坐、住”义动词语法化为持续体标记及其用法使当地汉语方言的“坐”义动词也具有了持续体标记的功能，且在甘青地区形成了一个区域性特征。跨语言观察显示，“坐、住”义动词的这类语法化具有一定的普遍性。

关键词： 文字   合璧文献   汉文   民族文字   交往交流交融　　text   bilingual and multilingual literature   Han Chinese   ethnic written language   exchange,communication and integration  

摘要： 中国作为统一的多民族国家，在存世的大量文献中，有很多两种或两种以上民族文字书写、镌刻在一起的文献，形成颇具特色的合璧文字文献。本文从大量存世和出土的文献，包括碑刻、印章、钱币、符牌、书籍、社会文书、题记等中搜集合璧文字文献，按朝代顺序系统梳理论述。同时，进一步探讨合璧文献的成因，认为这些文献源于中国历史上民族之间的密切关系，有的宣示中央和地方政权的关系，有的记录有关重大历史事件，有的显示社会生活、培养双语人才、科举考试和传播宗教的实际需要。并且分析了合璧文献有历时长、文种多、数量大、以汉文为主体、呈渐增趋势等特点。论证了合璧文献在历史学、民族学、文字学、语言学和文化交流方面的重要学术价值，形成中华民族文化的一道亮丽的彩线，折射出中华民族多元一体的内在联系，体现出其多学科、多方面的学术价值和文物价值，是中华民族优秀传统文化有特色的瑰宝，值得特别珍视。

关键词： 崔世珍   训蒙字会   人类”小类   词汇   俗呼  

摘要： 《训蒙字会》是朝鲜李朝时期崔世珍所撰的一本童蒙识字经典教材,是根据当时的教学与语言实际而编写,以求解决当时蒙幼者初学汉语,只是识字,而不解其物,不能使字与物融会贯通的弊端。书成于1527年,共收录汉字3360个,多为汉语实词词汇,内容丰富而全面,涉及人们社会生活的各个方面。本文通过对所收录的“人类”小类词汇研究,总结了“人类”小类所收词汇的排列方式、构成及特点,这一研究客观上反映了明代的词汇面貌,能够对韩国汉字传统追根溯源,并且有助于摸索出针对汉字文化圈的独特汉语教学模式。

关键词： 广告语   饮料广告语   语音   词汇  

摘要： 好的饮料广告语不仅可以帮助消费者了解广告所宣传的饮料，还对促销饮料起到不可低估的作用。本文从语言学角度对饮料宣传广告语的语音、词汇进行了详细的分析。饮料广告语语音具有节拍鲜明、韵脚和谐的特点；词汇广泛应用重叠词、善于运用系列极限词、准确使用判断词“是”、适当引用品牌名称词等。

关键词： 刘才   墓志   初唐   书法风格  

摘要： 本文以近年出土于西安凤栖原的《刘才墓志》作为论述对象,对其书法艺术风格进行研究,进而探究初唐时期褚遂良书法风格的普遍影响。本文分别从三个方面探究墓志书法。首先,对《刘才墓志》进行了相关文史研究;其次,分别从字形,章法等方面对《刘才墓志》的书法艺术特点进行赏析;再次,结合《刘才墓志》的书法风格特征,将其与褚遂良书法以及与其时代书风相近的墓志进行对比分析,探究初唐褚体书风对唐朝墓志的影响以及初唐在帝王喜好和初唐四家影响下的以褚为主,欧虞为辅的初唐妍美楷书书法格调。最后,以《刘才墓志》为临摹对象,对该墓志进行反复临习,探究其对于书法创作的启发。