关键词： 千唐志斋   酷吏   旧唐书   墓志   思义   狱吏   武则天时期   唐代  

摘要： 千唐志斋旧藏一方唐人程思义的墓志,志文记载了关涉武则天时期酷吏的事情。《旧唐书》在酷吏列传的序言中这样说“盖仁义既废,然后齐之以威刑。威刑既衰,而酷吏为用·逮则天以女主临朝,大臣未附,委政狱吏,剪除宗枝天道祸淫,人道恶杀,既为祸始,必以凶终”,节选这三段文字,正好概述了早期酷吏的出现缘由、唐代出现酷吏的原因和他们最终的结局。

关键词： 末昂语   内爆音   声学表现   语言接触  

摘要： 末昂语是藏缅语族彝语支语言,却有着普遍存在于壮侗语的语音特征——浊音内爆。文章通过语言之间的比较,认为其内爆音的出现是长期同周边壮语接触的结果,由语言接触而导致的语音特征的增加;并以此为出发点,讨论了语言接触和语言区域类型的关系。文章最后假设藏缅语正在普遍演化出内爆音的可能,且具有较大的研究价值。

关键词： 墓誌   高宗   政治策略   乳母   皇室   唐代   夫妻合葬   石氏  

摘要： 唐代諸帝、王子、公主幼年皆有乳、保母。[1]其中唐高宗九歲喪母,此後多賴於乳、保母的照顧成長,與乳、保母的情感格外深厚,這些都是隨著高宗保母石氏、姬氏與乳母盧氏的相關墓誌面世後,逐漸清晰於後人眼前的。當然,不同於石氏與姬氏的罕聞,盧氏已見載於傳世史料,她雖然以高宗乳母生前得封一品燕國夫人、卒後得享輟朝詔葬之哀榮,但爲丈夫平反和夫妻合葬的要求,又皆被高宗拒絶。兩種矛盾的待遇,可能是爲了突出高宗堅持與前朝政治策略統一形象的特意書寫,也凸顯了盧氏頗爲尷尬的執著舊情。盧氏的墓誌對夫族少有提及,主要渲染了她傾力護佑高宗以及在極盡榮寵的新恩中如何善終。

关键词： 中小学党建工作   文献   研究现状  

摘要： 本文以中国知网学术网络出版总库为文献检索资源,对现阶段中小学党建工作研究的文献进行梳理,对其研究成果进行分析和归纳,总结出中小学党建工作研究的现状和特点,以期为中小学党建工作,特别是教师进修院校的党建工作提供借鉴和参考。

关键词： 大徐《説文》   遞藏源流   版片   刻工   文字  

摘要： 國圖藏宋刻元修大徐《説文》殘存四卷,由於其長期深藏館内,故鮮有人知。此本從遞藏情况看,原爲清内閣大庫舊物,繼歸周叔弢所有,後由周氏贈于國圖。考其來源,清内閣大庫藏書多來自明代文淵閣,而文淵閣舊藏承自元西湖書院。此本入清後被長期封塵,直至民國以後方重見天日,故其爲元明代宫廷舊物。結合存世的其他宋本,從版片、刻工、文字等具體内容看,此本在斷版、修版、補版、文字漫漶等方面較爲複雜,整體上更接近王本和朱跋本,而與丁跋本、黄本差异較大。其可見的刻工凡16個,皆爲宋元時期的良工。在文字方面,其篆文風格分兩種情形:一種筆劃圓潤,一種則近乎方折。其注釋與諸宋本大多相同,但有時會出現一些异寫字,有時因修版而更换了原字,甚至因校勘不精出現了新的錯誤。整體上看,此本與王本等一樣,屬於較晚的宋刻元修本。但是由於未經後人描摹,反而能更好地保存原貌,這對認識宋元時期《説文》的刊印情况和風格特點具有較大的參考價值。

关键词： 日本   文献   鉴真   东渡   明州  

摘要： 明州自古以来是中国与朝鲜、日本等地海上交通的出发港与目的港,被称为“中国的玄关”。在明州与日本的文化交流史上,鉴真东渡是一个重要的环节,尤其是他第二次东渡时在阿育王寺讲经说法,13世纪成书的《东征传绘传》再现了这一场景并流传至今。这次东渡,鉴真计划携带一百多部佛教经籍,还有佛像、画师、雕工、石工等手工艺人,其中的石工很可能来自明州。第六次东渡前,遣唐使藤原清河的船只从明州入唐,鉴真乘坐此次遣唐使的船只得以顺利赴日弘法。这次,他所带书籍,除了佛经之外,还有文学和书法典籍。《含注戒本》等律宗典籍赖鉴真得以迅速在日本传播。另外,江户时代的宁波商船漂流至横须贺的资料,图文并茂,还有写本《宁波府志》等文献,均记录了明州作为中日佛教文化传播与书籍流通的重要港口的历史。

关键词： 彝语方言   嘎斯颇   语音   词汇   语法  

摘要： 嘎斯颇是彝族支系之一,他称“红彝”,分布在四川盐边县、会理县和会东县,人口较少。嘎斯颇人有自己的方言土语,但使用人口很少,约1500人。迄今未见到有关嘎斯颇话的调查报告。语音方面,嘎斯颇话有29个声母和11个元音,声母以清音为主,无鼻冠音,无清鼻音,元音单元音、有卷舌元音,不区分松紧,复元音较多。核心词大部分仍保留传统说法,一般词汇以汉语借词为主。词的结构、句子的语序等受汉语影响较深。嘎斯颇话总体上应属于彝语东部方言。

关键词： 明代   德化窑   墓志  

摘要： 墓志是随葬品的一种,主要记述墓主姓名、籍贯、生卒年月和生平事迹。墓志由早期的砖造发展到石刻,瓷质墓志较少。泉州市博物馆馆藏有三件明代瓷墓志,均为德化窑产品,志文清晰,保存较好,为难得的明代德化窑纪年器物,对于德化窑烧瓷历史、烧制工艺以及民间葬俗的研究具有重要意义。本文对明德化窑瓷墓志的烧造工艺及形制进行初步研究,探讨馆藏瓷墓志的志文内容,进而分析其价值。

关键词： 家妓   女乐   音声人   洛阳师范学院   常侍   小年   墓志  

摘要： 所谓“女乐人”,是指“家妓”。正如有专家所说,“唐朝崇尚风流、喜好歌舞妓乐的世风使得高官显宦、王公贵族家中蓄养姬侍、家妓成风。……其中家妓也被称作‘女乐’‘歌舞人’‘音声人’等”[1]。近日,洛阳师范学院毛阳光教授惠赐《唐韩常侍故女乐人郭瑶之铭》拓片一方,是研究乐人这一阶层女性的重要资料。据墓志所载“蟾,字瑶之。小年名翠霞”。小年,幼年之意。

关键词： 文化史   文獻   清代   有效介入  

摘要： 將“清代文獻文化史”①視作重要問題并加以嚴肅對待,不能不考慮一個關鍵問題:清代文獻文化史與其他歷史時期的文獻文化史有何异同?從時間軸上建立斷代分期的比較思維并不難,難題在於,如何有效介入清代的文獻與文化,如何在不斷涌現的各類文獻中建立脉絡性聯繋,從而探討清代文獻文化史的特質。