关键词： 唐代   墓志   残字  

摘要： 唐代墓志中的残字,有不少不识或被误释。文章选取22例残字试做考释。

关键词： 季札   周王朝   春秋時期   周禮   文獻   襄公   戰國時期  

摘要： 從文獻記載來看,春秋時期的諸侯國對周王朝的禮樂文明都十分傾慕,《左傳·閔公元年》(公元前661年)記載,魯閔公元年冬,齊桓公派仲孫湫到魯國去探視魯國的内亂情况,仲孫湫回國後禀告説魯“猶秉周禮”,又説“魯不棄周禮”。《左傳·襄公二十九年》(公元前544年)吴公子季札觀樂於魯,歎爲觀止。

关键词： 表序   内容重复   表格   阿拉伯数字   插图   注意事项   便于理解   文字  

摘要： 表的设置应有助于简洁、明了、直观地表达结果。若表的内容过于简单、用简洁文字可表达清楚的,可删去表格,选用文字;若文字叙述冗长繁琐、用表格表达便于理解,则可选用表格。表的内容不要与正文文字及插图内容重复,每张表都应在文中注明。表序一律使用阿拉伯数字依序编排,只有一张表时应标注“表1”。

关键词： 后置格标记   领有/存在结构   经验者论元   河湟方言   语言接触  

摘要： 青海甘沟话后置格标记“哈”的主要功能是标记宾格和与格,但一些在普通话中分析为主语的成分后也会出现格标记“哈”,包括:1)领有句中领有者论元;2)表达心理情感、生理体感的不及物句中的经验者论元;3)其他相关用法。由于甘沟话和与之存在深刻接触关系的土族语之间存在格标记系统的对应错位,甘沟话与格标记“哈”事实上承担着部分位格功能。所谓主语后的“哈”都可看作“哈”标记存在处所用法的引申发展。从格标记“哈”在河湟方言的整体功能分布看,“哈”很可能来源于方位词“下[xa]”,方位词“下”经历了“准位格标记>与格标记>宾-与格标记”的发展过程。

关键词： 许敬宗   冯盎   唐墓   墓志   州刺史   政治联姻   酋帅   冼夫人  

摘要： 粤西茂名唐墓出土之顺正郡主许夫人,据考为唐初宰相许敬宗之女,许氏为贪念财货权势而将其女远嫁岭南酋帅冯氏家族,为一桩典型的政治联姻,也可反观唐初岭南豪强冯氏家族攀附朝廷权贵的心理与行动。冯氏墓主即是被分封粤西某州刺史的冯盎诸子之一,该冯氏墓位处许夫人墓附近,均在电白县良德霞峒墟晏山南坡,极可能是唐初冯氏家族墓地,又与冼夫人家族关系密切,该二墓志是研究隋唐粤西家族社会政治的可贵资料。

关键词： 大學   文化史研究   文獻  

摘要： 南京大學文學院張宗友教授新著《探驪拾微:古典目録學論集》(以下簡稱“《論集》”),近期已由鳳凰出版社出版1。《論集》係張宗友教授選輯古典目録學研究論文十四篇成書,撰寫與發表時間從2010年跨至2022年,所涉範圍從漢代下延至近代,可謂以十年一劍之功,成闊大鴻富之著。《論集》題名“探驪拾微”,即從紛繁的古典目録學中選取重要問題,探賾拾遺,索隱發微。“探驪”者,即《莊子·列禦寇》所言“夫千金之珠,必在九重之淵而驪龍頷下”2,寓意擇取具有價值的學術問題;“拾微”者,則如江標所稱“拾微言於落簡”3,能够關注到他人未曾注意的文獻與細節,於細小處發之微妙。

关键词： 黑水城   西夏文   出土文獻   漢字   西夏語   詞彙   語義   常用字  

摘要： 在西夏文的創建和使用過程中,産生了大量的西夏語用詞,是我們透視西夏人如何認知和理解世界的方便之門。西夏文字形與漢字類似,但常用字却比漢字少很多,李範文《夏漢字典》所收西夏字總數,不到一萬。因此不難推斷,西夏文中一詞多義,一個詞彙具備多重語義的情况,非常常見。党項民族創建西夏文字後,曾用西夏文翻譯了大量來自漢土和藏地的佛教文獻。目前學界對於西夏文文獻的解讀、研究,主要集中在西夏文、漢文文本的對勘方面。

关键词： 政治语言心理学   语言风格   语法   政治隐喻  

摘要： 政治语言心理学在近年来日益成为新兴的研究领域,它主要关注政治领域中语言活动的心理过程,包括认知、情感、动机和社会影响等内容。基于当前国际上的研究现状和我国的现实需求进行系统思考,可以从两个层次三个方面进行我国政治语言心理学的理论构建。在研究内容上,把语言风格、语法、隐喻作为三个核心的研究内容;在研究方法上,把非实验研究方法和实验研究方法两大类研究方法进行有机结合。研究者应基于国内政治文化背景推进政治语言心理学的本土研究,深入探讨政治语言的内在心理机制,构建出符合中国社会文化特点的政治语言心理学理论模型。

关键词： 克恰诺夫   天盛律令   翻译   词汇  

摘要： 《天盛律令》俄译本是克恰诺夫在西夏学研究领域的标志性成果,然此前因语言所限,国内学界对此版译文还缺乏系统认识。本文借助《律令》俄译本之汉译文,重点梳理了克恰诺夫对《律令》词汇的研究,认为克氏对《律令》及西夏法律术语的解读是基本准确的。作者在翻译《律令》时以唐宋法典为参照,并确立了基于汉语词汇译释的基本原则。同时,他还从单个术语切入,将中原法典和西夏法条进行了比较研究,体现出较高的法制史研究水准。总体来看,克恰诺夫对西夏法律文献的译释研究是极具开创性的,尽管《律令》俄译本中存在诸多词语误译和条文误读的问题,但此译本对《律令》再译及西夏法律文献研究等仍有参考价值。