关键词： 数字资本主义   劳资关系   马克思   劳动过程理论  

摘要： 数字资本主义在带来一系列繁荣景象,同时也加剧劳资之间的权利失衡。基于劳动过程理论,对数字资本主义时代的劳资关系进行分析。劳动过程中劳资关系的特征,主要体现在数字资本情绪控制与工人情绪抵抗、数字技术加速劳资关系中不稳定与被剥削的工作、劳动过程中数字资本全天监控数字劳动者。在数字资本主义时代,劳动过程中劳资关系本质上并没有改变资本对劳动者的剥削与压迫,而是变得更加隐蔽。因此,基于马克思劳动过程理论分析数字资本主义视域下劳资关系,主要体现在马克思劳动过程理论的生产方式、生产关系、劳动过程、再生产和利益等五个方面,揭示数字资本主义控制下劳动过程中劳资关系运行机制和内在逻辑。

关键词： 马克思   目的论   进化论   历史的终结  

摘要： 马克思将历史看作是不断进步的发展过程。这种解释常常招致批评,在批评者看来,马克思和黑格尔一样,把历史描绘成单一的目的论过程,因为马克思认为历史进程将最终达至无阶级的共产主义社会。这一批评是合理的吗?如果马克思的哲学中存在目的论观念,那么这种观念在其中扮演着怎样的角色?马克思本人对此语焉不详。我们通过对阿尔都塞历史无主体观点的批判性讨论发现,马克思主义最好被看成是一种自然主义的目的论,它描绘了人类主体的历史性突现。通过将马克思的历史理论与达尔文的进化论进行比较,我们也可以得出上述结论。

关键词： 马克思   穆勒笔记   交往异化   劳动异化  

摘要： 青年马克思最初跳出经济学语境的哲学话语,缘起于认同赫斯的他性交往异化构式,但他指认交换媒介的货币是人的社会共同本质的异化,这是马克思全部思想史上出现的第一个完整的异化构式。这也是一个从赫斯交往异化构式中逐步摆脱出来的过渡性异化构式。马克思意识到,基于资产阶级社会等于交换和贸易的抽象的交往/共同社会本质异化批判构式,却与国民经济学一样,恰恰模糊了资本家与工人的真实关系。当时已经站在无产阶级立场上的青年马克思不得不想的问题是,工人与资本家都是交往类本质异化中的商业领域中的“小贩”吗?所以,他必须将对资产阶级社会的批判焦点重新聚焦到与资本家对立的工人身上。这就需要从含混的市民—商业交换(流通领域)/交往的主体际关系转换到工人—劳动(生产领域),于是,源自赫斯的交往异化构式的他性社会联系的异化构式就走向马克思自己的劳动异化批判构式I理论。

关键词： 马克思   文化思想   人的解放   文化自信  

摘要： 《德法年鉴》时期,马克思文化思想形成发展的一个重要维度是从书房回到社会舞台,在自由理性与现实困境的冲突对立中深入到社会结构对复杂问题进行求解。在这一过程中,马克思渐渐脱离青年黑格尔派,开始批判黑格尔的法哲学,与鲍威尔等人决裂,进入了历史唯物主义的“前夜”,有了思想上的重大转向。这一时期,马克思文化思想的内在逻辑清晰,在批判中继承,在扬弃中肯定,形成了与同时代知识分子不同的文化理论观念,彰显了文化的实践性。借助文本文献学的思路,以思想史和马克思文本文献为核心对这一时期马克思的文化思想进行深入研究,有助于坚定文化自信,增强文化认同,在百年未有之大变局的今天立起鲜明的文化标识。

关键词： 马克思   思想政治教育   意识形态   唯物史观   人的解放  

摘要： 如果把《论犹太人问题》理解和把握为思想政治教育文献就会发现,马克思立足“宗教批判”实现了从“副本批判”到“原本批判”的理论纵深。在对政治解放“世俗冲突”及其“尘世局限性”的系统批判中,马克思首先确立了无产阶级思想政治教育“用历史说明迷信”的哲学原则,继而从“政治解放并没有也不力求消除实际的宗教笃诚”“造成‘天国的生活’与‘尘世的生活’分离对立”两个维度,揭露了资产阶级思想政治教育的统治实质和支配逻辑,最后通过对“人的解放”的本质把握,明确和坚定了无产阶级思想政治教育“使人的世界的各种关系回归人自身”的解放信念。《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判》共同构成马克思主义思想政治教育的理论开端,蕴含着马克思意识形态批判的关键要素与基本逻辑。

关键词： 马克思   资本-技术”共生体   资本论  

摘要： “资本-技术”共生体是借用生物学的“共生体”概念描述马克思关于资本与技术在现代社会彼此互利、互为依存、互为彼此根据和条件的本质关系而形成的概念。马克思的“资本-技术”共生体思想,在政治经济学批判的话语体系中,意指资本的增殖意志与技术的效率追求的同一,它们相互联结构成现代社会的基础结构;在马克思关于人的本质及其实现的总体性哲学反思中,意指资本与技术相互联结,构成人类社会特定发展阶段人的历史性规定和异化的客观力量。“资本-技术”共生体思想是把握马克思的异化思想进而理解马克思思想不同发展阶段的理论联系的枢要所在,也是诠释《资本论》的理论地位和话语逻辑,进而把握马克思对现代社会经济的实证研究具有的哲学高度的关键理论节点。

关键词： 马克思   哲学革命   意识形态   存在基础  

摘要： 意识形态是马克思和恩格斯非常关注的一个领域。探究意识形态的存在基础,需从理解马克思的哲学革命入手。马克思经哲学革命后,确认了现实的个人在现实的世界中的感性的对象性活动是一切现实和历史的基础。因而,现实个人的对象性活动以及由此展开的现实生活过程,其实就是意识形态的现实存在基础。由此,我们也能够真正理解“生活决定意识”这个命题的真实涵义。

关键词： 马克思   人学   现实的个人  

摘要： 在马克思的人学思想中,“现实的个人”是关涉人的存在与发展的核心概念。“现实的个人”概念生成于“类存在”与“个体存在”的辩证关系中,体现了现实的个人作为存在主体的四重规定性,即现实性、社会性、历史性和革命性;现实的个人以实践为存在方式,并在实践中奠定自身存在的物质基础,建构自身发展的社会关系,追求自身解放的终极目标;现实的个人的发展进程不是对人的本质的复归,而是在现实历史的基础上对个体自由与人类解放的终极追求。

关键词： 马克思   国民经济学   政治经济学批判   精神现象学  

摘要： 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思批判了国民经济学的思辨的哲学的逻辑学。在马克思看来,国民经济学仅再现了经济生活的一般性,而且仅在思维中描述了人的运动、生成的历史,是经济生活在意识中的抽象物的历史。马克思认为,应该批判国民经济学的思辨的对象性活动的实质,突出人的本质性的自然性,人的现实活动的历史性,以及人的自然性与历史性(社会性的总和)在人身上的同一。

关键词： 马克思   唯物史观   具体总体   方法论  

摘要： 马克思的具体总体观是一种研究一般历史和具体历史辩证统一的科学方法论。完整把握马克思具体总体观的本质内容,离不开清晰地辨析马克思在“具体”观问题上对黑格尔、费尔巴哈、施蒂纳、蒲鲁东等人的思想超越;马克思具体总体观所具有的唯物主义性、社会历史性、社会关系性、内在矛盾运动性等特征,也都是在超越这些思想家的过程中不断获得和完善的。透彻地理解马克思具体总体观的四重特征,不仅有助于清晰地把握唯物史观在“具体”解读上的独特理论深度,而且有助于准确地辨析国外学界各种流行观点的学理缺陷,同时也为我们从“具体”之历史发展规律的角度来深化对当下中国的“具体实际”的理解提供了重要的方法论启示。